Конец Старого Мира
Лондон – один из тех городов, где живут не только люди. Бок о бок с ними ходят и другие существа, темные, опасные, страшные. Их можно встретить в толпе – и пройти мимо, даже не зная, кто они на самом деле. Здесь есть и люди необычайных способностей – те, кто может отделяться от собственного тела, блуждая среди призраков. Последние же мучимы своими страстями, так сильно привязывающими их к миру людей.

Однако главной угрозой как для вампиров, так и для тех, у кого есть особые способности, остаются самые обычные люди. Их называют Второй Инквизицией. И, кажется, она не намерена стоять в стороне.

АМС

Gwendoline Wickett
Discord Wicked Overlord#8158
Skype live:wickedoverlord666
James Hardy
Discord Outlander#2712
Skype live:outlandervtm
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ



АКТИВИСТ НЕДЕЛИ
Samantha Boyd
неоперившийся Птенец
ЭПИЗОД
Demon in Disguise
Эта история про то, как два демона зашли в паб и... Вроде как должно было быть смешно, но, получилось не слишком.
АКТИВИСТ НЕДЕЛИ
Raymond Birdman
горе-охотник
ЛУЧШИЙ ПОСТ ЭТОЙ НЕДЕЛИ
Зачем она пришла в церковь? В дом Бога? Того самого бога, что оставил ее? Неужели, глупая, бестолковая вера все еще гниет где-то на задворках ее проклятой, измученной души? Неужели она все еще надеется на спасителя? Поэтому и пришла сюда, потому что если в Доме Божьем ей не смогут оказать помощь, то что ей останется?

Смерть. Смерть подходит для безвыходного положения, для самой его отчаянной стадии, после которой... читать далее

Bloody London

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Bloody London » Луна светит безумцам » Кланы вампиров


Кланы вампиров

Сообщений 1 страница 18 из 18

1

Как рассказывают сиры своим детям, в первые ночи 13 внуков Каина, которые пережили разрушение Первого Города создали потомство по свое подобию, передав ему свои мистические силы и магические проклятья. Так были основаны 13 великих кланов Сородичей, которые существуют в мире в эти ночи.

Столетие следовало за столетием, и каждый клан создал свою историю, свои традиции и свое знание. Однако Джихад продолжался, Патриархи удалились, и дети кланов стали сами править в ночи.

Разумеется, в течение веков не все было мирно. Ходят слухи, что кланы Шабаша уничтожили своих создателей. С течением времени в некоторых кланах, например в клане Джованни, произошли жуткие междоусобицы, и один клан, таинственные Салюбри, был практически уничтожен, и их место узурпировали смертные выскочки.

Игрок может выбрать себе персонажа, который представителем любого из этих кланов (или линий крови) или же стать Бесклановым (Каитиффом). У каждого клана есть свои силы и слабости, которыми обладает каждый его член.


Конечно же, существуют книги кланов, и если вы их читали - то это замечательно! Но в любом случае, информация, которая представлена ниже - обязательна к прочтению, так как многие вещи мы доделывали/переписывали сами, либо примешивали к ним информацию из других редакций. В любом случае, для отыгрыша многих из них хватит и той информации, что указана ниже.


Игрокам на заметку: во избежание неприятных ситуаций, стоит заметить, что не каждому персонажу известны ВСЕ кланы. И далеко не каждый персонаж имеет знания обо всех Дисциплинах (чаще знания ограничиваются лишь клановыми, а про какие-то другие это больше напоминает слухи вроде: "Говорят, Бруджа могут двигаться очень быстро"), и тем более не всем известны в точности недостатки других кланов.


Важно: ниже представлены не все линии крови. Список кланов и линий крови, представленный ниже - это те, кем вы можете зайти в игру. Остальные неиграбельны, малоиграбельны или встречаются слишком редко, и потому мы не добавили их в темы.


0

2

БРУДЖА

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/40626.png

Клан Познания, Сброд, Панки, Хипстеры, Прометиды, Повстанцы, Эллины, Воины-философы

Сброд мечтает о мире, в котором не будет несправедливости и в котором живые и мёртвые смогут жить вместе. Говорят, некогда они восстали против других вампиров из-за любви к простым смертным. Даже в современный век некоторые из них пытаются отстаивать права ущемлённых, включая людей и гулей.
Однако, по горькой иронии, Бруджа сами мешают себе достичь цели. Они постоянно злятся. Они ненавидят себя за слабости. Они ненавидят проклятие, от которого не способны избавиться. Они ненавидят других вампиров. И везде, где появляются Бруджа, кровь начинает литься рекой, невинные умирают один за другим, а сама концепция мирной жизни превращается в полузабытый миф.
Бруджа стараются Обращать тех людей, которые интересуются новыми культурными веяниями, не чужды насилию и готовы поднимать революцию за революцией. В целом, потенциальные сиры из числа Бруджа  заинтересованы в аутсайдерах всех сортов. Они тяготеют к панкам, членам уличных банд, угнетённым беженцам и иммигрантам – и разумеется, ко всем, кто был отвергнут обществом, но продолжает нести в мир свои идеи вместе с плакатами и коктейлями Молотова.
Вопреки популярному стереотипу, согласно которому клан Бруджа  целиком состоит из мятежников и драчунов, в интеллектуальной среде Бруджа  известны как клан мыслителей, критиков и теоретиков. Многие Бруджа  ещё в человеческой жизни занимались политикой, социологией и психологией. Другие пережили предсмертный опыт или понесли великую утрату, которая заставила их построить свою теорию идеальной жизни. Так или иначе, среди Бруджа  хватает тех, кто ищет потомков не среди бунтующей молодёжи или иммигрантов, а среди хорошо образованных, дисциплинированных философов, готовых поделиться с миром своими пламенными идеями.

Особенности клана

Секта: до 2012 года в рядах Камарильи было достаточно и даже много Бруджа. А после, когда Тео Белл предал Камарилью и убил двух влиятельных Вентру (один из которых и вовсе заседал во Внутреннем Круге Секты), множество Бруджа покинули секту, уставшие не столько от Старейшин, сколько от самой Камарильи, ставшей еще более «фашисткой» (по их мнению) чем она была ранее. Эти Бруджа, последовали за Тео Беллом в Анархи, где и нашли себе пристанище. Эти Бруджа готовы пойти против всего плохого и за все хорошее. Они идеалисты, настоящие бунтари.
В Камарилье осталось мало Бруджа, но они все-таки есть. Некоторых Отступников, ранее состоящих в Шабаше, приняли в Камарилью и с собой они принесли дисциплинированность и готовность подчиняться вышестоящим. И все же, теперь Бруджа можно назвать самым малочисленным кланом в Камарилье.
Свободные Бруджа так же встречаются. Это те из них, кто устал от постоянной борьбы двух сект, кто устал от Джихада, Традиций и прочего. Они остались верны самим себе и сторонятся конфликтов сект, а часто — общества Сородичей, избирая для своих Убежищ маленькие города в которых, до их прибытия, вампиров и вовсе не было. Эти Бруджа так же часто являются идеалистами, но свои идеалы они отражают в чем-то более спокойным, нежели Джихад.

Внешность: Бруджа сильно различаются по внешности, хотя многие из них предпочитают радикальный стиль и вызывающий внешний вид. Согласно стереотипу, типичный Бруджа носит кожаную куртку куртку, майку с принтом в виде лица Че, потрепанные джинсы и «конверсы», а голову его украшает буйная непричесанная шевелюра. Но в реальности мало кто из Бруджа соответствует этому описанию. Многие члены клана и в самом деле предпочитают молодежную моду и приметные прически, но прочие склоняются к элегантному стилю одежды, который заставляет окружающих относиться к ним со всей серьезностью. Внешний вид Бруджа может указывать на его склонности: хулиган с бритой головой, скорее всего, окажется анархистом и бунтарем, а педант в очках и твидовом костюме — реформатором или либералом. Но все же стоит помнить, что любые выводы, сделанные на основании внешнего вида Бруджа, могут оказаться неверными, — Бруджа славятся своим нонконформизмом. Они выглядят так, как им хочется.

Убежище: Бруджа сильнее остальных кланов стремятся к компании себе подобных, поэтому в одном доме может найти убежище целый выводок вампиров. Сородичи-Бруджа также обустраивают для себя сторожки и тому подобные пристанища, потому что их наполненная конфликтами жизнь часто делает очередное убежище неподходящим для обитания. Некоторые новообращенные Бруджа, живущие в городах, порою добывают себе Убежище при помощи насилия: убивают владельцев дома и занимают освободившееся жилизе. Правомерность и правильность таких поступков ставится под сомнения и не является «хорошим делом», поэтому многие Сиры попросту запрещают так делать. Впрочем, далеко не все Сиры столь благородны и человечны.

Происхождение: Бруджа нравятся люди, склонные к переменам, борьбе за свои взгляды и идеалы, поэтому они часто выбирают новичков среди обитателей студенческих кампусов, членов политических группировок или представителей угнетаемых меньшинств. Молодой Бруджа может иметь любое происхождение, при этом у него почти всегда будет дело или невероятной важности задача. Среди Бруджа можно найти инакомыслящих на любой вкус, выражающих свой протест любыми методами (не только кулаками): от радикальной феминистки крайне левых взглядов, увлеченной граффити до громогласного ультраправого фашиста-хакера. В этом и заключается одна из причин разрозненности клана: ненависть Бруджа друг к другу зачастую сильнее их ненависти к общему врагу.
Все это не отменяет  спонтанного Становления. Среди Бруджа с хотя бы намеками на идеалы достаточно тех, у кого никаких идеалов и нет.

Клановые Дисциплины: Стремительность, Могущество, Присутствие.

Проклятье: яростная страсть стала для Бруджа одновременно благословением и проклятием. Они быстро загораются и принимаются за дело, но так же быстро впадают в бешенство. Разумеется, Бруджа всячески открещиваются от своей чрезмерной возбудимости и очень враждебно относятся к тем, кто заговаривает на эту тему.
Свою агрессию и злобу Бруджа могут подавить, но если они будут делать это слишком долго и/или часто, то Зверь неминуемо вырвется наружу. Чаще всего Бруджа «спускают гнев» на каких-нибудь бандитах, бродягах или окружающей их обстановке: стулья, столы, двери и так далее. Более экспрессивные и склонные к творчеству Бруджа могут выражать свою вспыльчивость через искусство, хоть и довольно агрессивное, что окружающие могли бы назвать вандализмом. Искусство Бруджа — это нечто крайне агрессивное не только по итогу, но и во время самого процесса.

Организация клана: Бруджа слишком разобщены и раздроблены из-за постоянных конфликтов, чтобы можно было говорить о какой-нибудь организации, к тому же клан никогда не проводит официальных встреч. Члены клана посещают два вида сборищ: гвалты и рейвы. Гвалты — это неофициальные встречи Бруджа (и прочих мятежников, в том числе представителей других кланов и людей), на которых все, кто способен орать достаточно громко, могут донести свое мнение до окружающих. Рейвы, названные так в честь ночных тусовок под музыку техно, которые зародились в Англии, — это общественные собрания, проводимые под прикрытием крупных концертов или развлекательных мероприятий самой разной направленности. Одно следует за другим, и информация о месте проведения следующего собрания часто содержится в объявлениях, раздаваемых во время очередной сходки. Эти собрания практически всегда заканчиваются беспорядками, что еще сильнее подтачивает организационную структуру клана.
Гвалты и рейвы сохранились у Бруджа из числа Анархов. Кроме того, Тео Белл собирает Большие Гвалты, на которых выступает лично, донося до клана свежие новости или распоряжения, которым далеко не каждый Бруджа-анарх готов подчиняться.

*название "бруха" используется в основном испаноговорящими вампирами; но его не возбраняется использовать и остальным.

Кланбук Бруджа

0

3

ВЕНТРУ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/67231.png

Клан Королей, Аристократы, Тираны, Военачальники, Патриции, Буржуа, Рыцари

По горячему убеждению самих Вентру, только их клану присуща та степень достоинства, мудрости, дисциплины и амбициозности, которая необходима для управления ночным обществом проклятых. Клан королей властвовал над Сородичами ещё на улицах древнего Вавилона – не говоря о средневековых владениях и колониях Нового Света.
Согласно известному стереотипу, Вентру просто не может оставаться в рядах подчинённых. Каждому Аристократу необходимо пробиться на вершину политической иерархии и отдавать приказы другим – для их же собственного блага.
Неудивительно, что начало третьего тысячелетия ударило по Тиранам сильнее, чем по большинству других Сородичей. Вентру чувствуют, как Вторая Инквизиция во всем своем многообразии отнимает у них самое дорогое: стабильность. Они теряют контроль – но, как и положено истинному королю, даже не думают капитулировать. Они лишь сильнее стискивают кулаки и борются за каждую каплю власти, позволяющую им остаться лидерами всей расы Сородичей.
О, будь их воля, они бы правили смертными и Сородичами в открытую – но сегодня задача по поддержанию Маскарада стоит острее, чем в прежние годы. И в современные ночи Вентру куда чаще правят окружающими из теней вместо того, чтобы отдавать приказы, находясь среди своих подданных.

Особенности клана

Секта: элегантные, царственные, величественные Вентру — владыки Камарильи. Именно клан Вентру заложил краеугольный камень Камарильи, и именно клан Вентру направляет и поддерживает Камарилью в самые темные ее времена. Даже сейчас большая часть князей является членами клана Вентру. Разумеется, ни на что другое Вентру не согласны. И если раньше Тремеры могли конкурировать с ними, то в нынешние ночи власть Вентру не имеет конкуренции и, как кажется, даже границ.
Утрата Хардестада и Питерзуна сильно ударила по целосности клана. Это, конечно, не отняло у них правящего жезла, но поставило под сомнение их авторитет. Вентру еще больше стали ненавидеть и презирать Бруджа, а особенно предателя Тео Белла. Когда большая часть клана узнала о подлости Бруджа, Вентру со всей готовностью решили направить Камарилью против Анархов. И многие другие Сородичи Секты были только рады этому. К оставшимся в секте Бруджа Вентру относятся с подозрением и присущим им высокомерием. Прочие считают, что Бруджа в конечном итоге и вовсе покинут Камарилью, а когда (а не «если») это случится, Вентру будут готовы нанести удар.
Вернувшиеся из Шабаша Отступники (по крайней мере те из них, кто был принят в Камарилью) принесли с собой воинственность и не просто возможность, но желание делать дела своими, а не чужими руками. Отступники вернули в клан рыцарство. Именно этот виток воинственности воодушевил многих Вентру на самую настоящую войну с Анархами.
Те из Вентру, кто не пожелал бороться за власть в Камарилье или же не захотел вернуться в нее покинув Шабаш, решили испытать удачу среди Анархов. Такие Вентру стали известны как Мятежные Короли: воинственные, временами жестокие и такие же властолюбивые. Эти Вентру не разделяют политики основной части клана и не считают Бруджа виновными во всех проблемах клана; многие из Мятежных Королей и вовсе обернулись против Вентру из Камарильи, став плечом к плечу с Бруджа.
Свободных Вентру не так много. Эти одиночки редко когда желают власти, их влечет нечто-то другое, что-то потяренное, далекое... что-то действительно рыцарское, лишенное политического окраса той или иной секты. Эти Вентру зовут себя Межевыми Рыцарями.

Внешность: Вентру предпочитают классическую, традиционную внешность. Обладая устоявшимися привычками, вампиры-Вентру часто предпочитают моду тех дней, когда они еще были живы, поэтому зачастую можно определить возраст Вентру по его одеяниям, принадлежащим к той или иной исторической эпохе. Молодые члены клана придерживаются более-менее разнообразных модных течений, от стиля выпускников частных школ до привычных классических костюмов с галстуками. Вентру выглядят элегантно и стильно, но они редко следуют всем новейшим модным тенденциям. В конце концов, выделяться не значит выделываться.
Вентру среди Анархов так же придерживаются относительно классического стиля. Межевые Рыцари одеваются как можно более практично.

Убежище: Подойдет только самое лучшее. Вентру часто устраивают себе убежища в особняках или богатых поместьях. Эти вампиры часто происходят из состоятельных семей, поэтому их убежища могут размещаться даже в унаследованных имениях. Согласно старой традиции Вентру, любой член клана может попросить приюта у своего собрата, и ему нельзя отказать. Об этой традиции редко вспоминают, так как попросивший убежища вампир неизбежно оказывается в огромном долгу перед тем, кто оказал ему помощь. Тем не менее, этот обычай сохранил не-жизнь многим Аристократам.
Многие Рыцари, вернувшиеся из Шабаша и принятые в Камарилье, предпочитают компанию себе подобных и разделяют Убежище со своими братьями и сестрами по мечу. Анархи из этого клана так же предпочитают лучшее и комфортное, что только им может позволить их положение и деньги. Межевые Рыцари редко имеют постоянные Убежища.

Происхождение: Вентру традиционно являются выходцами из интеллигенции или из высшего общества, хотя в наши ночи клан может принять любого достойного человека. Возраст, мудрость и опыт играют огромную роль при выборе кандидата на Становление; из пустого каприза Вентру Становление не дают. Некоторые Вентру выбирают «птенцов» только из определенных семей, словно пытаясь создать иллюзию продолжения рода. Сородичи в шутку говорят, что Вентру появляются от близкородственного скрещивания, в то время как сами Вентру считают, что только самые лучшие представители человечества достойны вступить в их клан.
Многие Вентру, воинственные и считающие себя современными Рыцарями, дают Становление «благородным воинам» вроде современные военных офицеров, полицейских и иногда — наемников. Такие Вентру ценят не генеалогическое древо, сколько умения будущего Птенца и его честь.

Клановые Дисциплины: Доминирование, Стойкость, Присутствие.

Проклятье: Вентру не способны подпитываться кровью тех, кто не принадлежит к определённой социальной группе. Конкретная сущность добычи зависит от личности самого Вентру. Один уже в первую ночь после Становления замечает, что его насыщает лишь кровь брюнетов. Другой восполняет силы только тогда, когда вкушает крови швейцарцев. Третий подпитывается жизненными соками гомосексуалистов. Если Вентру выпьет любой другой, «не подходящей», ему крови, то кровь выйдет из его организма потоком багровой рвоты.
Определить то, какая у Вентру диета он сможет за некоторое время после Становления. Обычно это занимает не больше недели. Делается это при помощи дегустации крови, которую, обычно, устраивает Сир вампира. В иных случаях Вентру делает это самостоятельно. Говорят, что многие Вентру будто бы чувствуют какая кровь им подходит и их тянет к носителю этой крови.
Кровь вампиров Вентру пьют безо всяких ограничений.

Организация: Вентру определенного региона часто проводят встречи, хотя их собрания напоминают салоны или дебаты и скорее предназначены для разговоров, чем для действий. Разумеется, эти занудные обсуждения — единственный «цивилизованный» способ решить проблему, и импульсивные или несдержанные Сородичи часто злятся на клан из-за его негибкости. Известно, что молодые и нетерпеливые Вентру бросали открытый вызов положению и владениям «стариков», что считается верхом вероломства и дерзости, — разумеется, за исключением тех случаев, когда выскочки одерживают победу.
Иерархия клана довольно сложна и многогранна. Стоит отметить, что Вентру, так или иначе желающие возвыситься в клане, обязаны не только понимать схему иерархии и концепцию dignitas, но и следовать ей. Все Межевые Рыцари выходят за рамки иерархии клана и не считают членами клана другими Вентру. Вентру из числа Анархов так же не разделяют иерархии клана, хоть и уважают ее.

Иерархия клана и звания

Dignitas. По мере того, как возрастает значимость вампира, растет и его dignitas. Это своего рода сумма всех его достижений. Выигранные битвы, заключенные союзы и занимаемые должности увеличивают dignitas Вентру. В то же время проигрыши, признанные неудачи и проглоченные оскорбления снижают его статус. Dignitas Вентру может как возрастать, так и уменьшаться. У многих Вентру страх потерять лицо и вызванный этим обстоятельством гнев намного сильнее боязни огня или Окончательной Смерти. Для клана, чтящего историю, потеря жизни значит меньше, чем утрата наследия.
Практически нет таких проступков (кроме нарушения одной из Традиций), к которым клан относился бы столь же отрицательно, как к беспочвенным попыткам оспорить dignitas Сородича. Вентру с большой серьезностью воспринимают покушения на свой статус. Распространение слухов, приписывание себе чужих достижений и беспричинное оскорбление Вентру (как публичное, так и с глазу на глаз) – вот лишь несколько способов уменьшитьdignitas. Таким образом можно приобрести врага до конца не-жизни и навлечь на себя поистине серьезное наказание или взыскание.

Звания. Вентру любят звания и должности, хотя мало кто из них признается в подобной эмоциональной привязанности, тем более – в склонности к церемониальным именованиям. Вентру четко различают два вида званий: местные и на уровне клана в целом. В обоих случаях высокопоставленные Вентру имеют решающий голос при решении вопросов о повышении или понижении в звании других членов клана. Выборы не проводятся, никаких гарантий сохранения «рабочего места» не существует.

Звания в клане.

Директорат — таинственное объединение из 12 Старейшин клана, существующее и в нынешние ночи, и имеющее огромную власть над кланом. Нужно понимать, что Директорат не только таинственное, но и высокопоставленное объединение лучших из лучших, фактически, правителей клана.  Кроме того, знать кого-либо из Директората лично — большая редкость, особенно для молодых вентру.

Стратеги - отвечают за реализацию ежедневных, рутинных решений Директората. Каждый из них отвечает за свою сферу деятельности. На территориях с высокой плотностью населения их власть может распространяться лишь на несколько сотен квадратных миль, но Стратеги, обитающие на равнинах канадского и американского запада, порою отвечают за целые штаты. Обычно Стратеги обустраивают себе убежища на подвластных территориях, часто являясь при этом примогеном или уважаемым старейшиной. Князья среди них встречаются довольно редко, так как княжеские обязанности по отношению к подданным отнимают слишком много времени, чтобы их можно было успешно совместить с деятельностью стратега.
Все они пользуются в клане огромным уважением. Они известны намного более широкому кругу лиц, чем Директорат, по меньшей мере, среди членов клана, так как их не окружает завеса таинственности.

Исполнители - Стратеги редко сами пачкают руки грязной работой. Он решают, как именно должна быть исполнена воля Директората, а затем дают задание своим Исполнителям. Если стратегов можно сравнить с юстициарами камарильи, то ликторы – это архонты камарильи. Молодежь часто называет их «антикризисными управляющими», то есть теми сотрудниками корпорации, кто переходит из отдела в отдел, решая возникшие проблемы. Исполнители занимаются тем же самым на уровне всего клана Вентру.
Звание Исполнителя весьма почетно, особенно среди относительно молодых (от 100 лет после Становления) членов клана, стремящихся повысить dignitas. Молодым вампирам будет крайне сложно заслужить это звание. Многие Исполнители переоценивают свои силы, слепа следуя своим непомерным амбициям, что приводит их к ошибкам, а ошибки — к Окончательной Смерти.

Агенты — своеобразные шпионы клана Вентру. Они — глаза и уши Директората в городах Камарильи. В современности агенты так же следят за Второй Инквизиции, что заметно увеличило процент Окончательных Смертей среди вентру этого звания.
Агенты работают по приказу, но бывают случаи, когда амбициозные вентру самостоятельно решают как-либо угодить Директорату или Стратегам, что порой оборачивается ошибкой или вовсе смертью.
Как бы то ни было, молодые вентру ставшие Агентами не только обладают убедительным послужным списком и заметным dignitas, но и с уважением относятся к старейшинам и традициям Вентру, пусть и не всегда искренне.

Пэры - совет пэров – это неофициальное, хотя и признанное объединение Вентру, которые хоть чего-нибудь добились в Камарилье или в родном клане. В отличии от вампиров клана вышестоящих званий, пэров можно найти в каждом относительно крупном городе где есть хотя бы с полдюжины вентру.
Совет пэров существует для того, чтобы сохранять традиции Вентру и поддерживать концепцию dignitas – других целей у него нет. Наделяя этим званием «хороших», в меру амбициозных, талантливых и умных членов клана, Вентру таким образом одаряют вниманием и вознаграждает тех из Вентру, кто ради достижения собственного благополучия и стремления к власти не несет раскол в ряды собратьев клана.
Звание пэра – это не более чем показатель социального статуса, пропуск в клуб для Вентру с кристально-чистой (если не безупречной) репутацией. Но Вентру придают подобным вещам большое значение – так они могут отделить себя от недостойных особей, затесавшихся в их ряды.

Кланбук Вентру

0

4

ТОРЕАДОР

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/52213.png

Клан Розы, Дегенераты, Примы, Художники, Шлюхи, Эстеты, Гедонисты

Розы как никто другой знают, что обострённое чувство прекрасного тоже может стать настоящим проклятием. Каждую ночь эти вампиры испытывают великие порывы страстей, которые они безнадёжно пытаются утолить постоянными поисками красоты и изящества. Со временем многие Тореадор начинают утрачивать интерес к обычным шедеврам эстетики, превращаясь в извращённых дегенератов, готовых пойти на всё, чтобы ещё один раз испытать действительно сильные чувства.
По мнению Тореадоров, вечной жизнью надлежит наслаждаться. При жизни многие тореадоры были художниками, музыкантами или поэтами, еще большее их число бесплотно потратило столетия на смехотворные попытки проявить себя в живописи, музыке или поэзии. Тореадоры кичливо заявляют, что они культивируют все лучшее в человечестве. Иногда особенно одаренный или вдохновенный творец получает Становление от члена клана, что позволяет сохранить его талант для вечности. Таким образом клан включил в свои ряды некоторых из величайших человеческих поэтов, художников и музыкантов; само собой, стоит упомянуть и еще одну особенность Тореадоров: они никак не могут согласовать между собой, что же значит «одаренный» или «вдохновенный».
Еще одна беда клана Тореадор заключается в том, что со временем они осознают, что после Становления уже не могут создать что-то принципиально новое - новые вехи в искусстве, новые жанры, не могут стать первооткрывателями в каком-то направлении. И это начинает их страшно угнетать. Именно поэтому далеко не все тореадоры дают Становление очень талантливым людям - чтобы не исчез их талант. Они даже не дают им свою кровь, не делают их своими слугами - просто наблюдают издалека.
Искусство — штука не постоянная. С каждым годом искусство меняется, обрастая новыми ответвлениями и вариациями. Так и Тореадоры, меняются следом за искусством. Старые Тореадоры остаются верны своим вкусам, а молодые — видят прекрасное в том, что кажется старикам диким и, возможно, отвратительным. Конфликт «отцов и детей» привел многих птенцов и неонатов этого клана в Анархи.
Сейчас Тореадоры Камарильи впали в некую зависимость от жестокой руки Вентру. Но далеко не все считают своим долгом помогать Тиранам, напротив, они видят себя верными советниками, теми, кто может смягчить гнев вампиров-правителей, занимая такие должности вроде Сенешалей, Гарпий и Хранителей Элизиумов.

Особенности клана

Секта: большинство Тореадоров входят в Камарилью, так как только эта могущественная организация содействует «культуре» и позволяет Тореадорам жить среди смертных, к которым те благоволят. В современности осталось мало Эстетов существующих вне Камарильи: так безопаснее.
Молодые, дерзкие, и не желающие соглашаться со своими Старейшинами, Тореадоры нашли себя среди Анархов. Для них революция и борьба с Камарилье — своего рода искусство.
Многие Отступники этого клана решили влиться в Анархи, но их хватает и в Камарильи; с удивлением, Отступники обнаружили, что поглощенных извращенным и ужасным Тореадор есть место и  в Башне.
Самые безнравственные, безумные и необузданные встретили Окончательную Смерть от Чистильщиков Камарильи, Мусорщиков Анархов или же Второй Инквизиции.

Внешность: Тореадоры дают Становление как под влиянием страсти, так и по другим причинам; соответственно, многие Тореадоры отличаются исключительной красотой. Из всех Сородичей Тореадоры внимательней всех отслеживают модные течения, и проживший несколько веков Вырожденец может выглядеть более стильно, чем 30-летний человек. Каждое новомодное веяние имеет шанс быть воспринятым хотя бы одним из Тореадоров.

Убежище: Тореадоры стремятся к тому, чтобы их убежища были удобными, подходили для проведения встреч и — что важнее всего — соответствовали их эстетическим вкусам. Вампиры, проявляющие склонность к живописи, могут владеть просторными мансардами, где будут выставляться их работы, в то время как их более общительные собратья предпочитают прекрасно обставленные апартаменты, подходящие для проведения вечеринок.

Происхождение: У Тореадоров довольно широкий выбор концепций, от одинокого измученного художника до распущенного «светского льва». Некоторые Тореадоры получили Становление только из-за своей красоты или присущего им стиля, так как охваченный страстью сир решил, что их обязательно надо сохранить для вечности.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стремительность, Присутствие.

Проклятье: Тореадоры обладают сверхъестественной чувствительностью к эстетике и красоте, но иногда такая восприимчивость оказывается опасной. Когда Тореадор видит, слышит или вдыхает нечто поистине прекрасное — человека, картину, песню, особенно красивый восход солнца, — он может впасть в транс от восхищения и «зависнуть». Транс от восхищения длится некоторое время, до тех пор, пока полностью не насладиться предметом восхищения; порой, транс может длится и несколько часов, но, чаще всего Тореадоры пребывают в этом состоянии не больше десяти минут. Эстета можно вывести из транса: трясти, звать и возможно даже отвесить пощечину, но это может привести к тому, что Тореадор впадет в Безумие и атакует того, кто решил потревожить его транс. Так же, в этом состоянии Тореадор не может защитить себя от нападения, хотя полученные ранения могут вывести его из транса, если он сможет проявить силу воли.
При низкой Человечности Тореадоры могут впасть в транс увидев другую сторону красоты, а именно — нечто отвратительное. Лужа крови растекшаяся достаточно «красиво», труп изрезанный особым образом, особенно ужасающий Носферату и так далее. Низкочеловечные Тореадоры впадают в транс как от прекрасного, так и ужасного. Если такой Тореадор повышает свою Человечность, то он перестанет впадать в транс от ужасного, при этом, Тореадор испытает волну вины и стыда с которой далеко не все могут справиться.
Как бы то ни было, среди Тореадор хватает вампиров со странными вкусами. Это те, кто видит прекрасное во взгляде ребенка, подвергшегося насилию или, например, в картинах войны, резни и конца света. Вкусы у Тореадоров разные, но они неизменно впадают транс видя нечто прекрасное.

Организация: Организация Тореадоров не имеет особого практического значения, хотя их потребность в обществе и социальные связи вошли в легенды. Клан часто организует встречи, но в основном как повод для разгульных вечеринок и представлений, чем для решения каких-либо задач. Статус среди Тореадоров подобен водовороту, когда одна легкая улыбка или остроумный критический отзыв может вознести на самый верх или обрушить на землю; талантом могут восхищаться, но стоит ему совершить едва заметный промах, как его подвергнут всеобщему презрению.

Кланбук Тореадор

0

5

НОСФЕРАТУ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/23945.png

Клан Прячущихся, Чудовища, Прокажённые, Канализационные крысы, Струпья, Уроды, Орлоки

Мало с кем Обращение обходится так жестоко, как с Носферату. Сразу после потери своей человеческой жизни каждый из этих вампиров испытывает страшные физические и психологические мучения, длящиеся от недели до месяца. Они медленно меняются, превращаясь в отвратительных тварей. Настоящие Чудовища рождаются в канализации в одиночестве или вместе с заботливым Сиром, наблюдающим за мучением своего Дитя, порой наслаждаясь или даже записывая процесс для своих личных целей.
Но, удивительно это или естественно, страшная боль и ужаснейшие изменения, если, конечно, не сводят молодого Носферату с ума, своеобразно учит представителей клана смирению и милосердии. Конечно, далеко не все Носферату такие и прочие учатся лишь ехидству и нарочитой жестокости, но все-таки, справедливо будет сказать, что Уродцы, знающие о боли и муках не по наслышке, являются одними из самых человечных вампиров.
Для того чтобы поддерживать хоть какие-нибудь контакты с другими Сородичами и людьми, Носферату используют Затемнение, чтобы скрыть свое уродство. Прочие не желают таиться и не поднимаются на поверхность, растворяясь в канализации и древних катакомбах.
В нынешние ночи Носферату стало не-жить еще труднее, чем раньше. Многие, видя огни Второй Инквизиции, еще больше увлеклись современными технологиями, все реже и реже контактируя с «наземными» Сородичами.

Особенности клана

Секта: как ни странно, но клан в целом входит в Камарилью, несмотря на очевидные трудности с поддержанием Маскарада. Может быть, они ценят безопасность, которую им обеспечивает Камарилья; может быть, хотят, чтобы остальные кланы оставались в поле их зрения. Но, может они просто рады близости к другим вампирам? Может быть самым омерзительным вампирам нравится общение и они совсем не хотят оставаться в одиночестве? А может им просто выгодно быть в Камарильи. Выгодно быть полезными и знать все обо всех.
Конечно, многие Носферату поддерживали Шабаш, но, когда секта пала, они не особо расстроились и «вернулись» в Камарилью: никто из самой Камарильи не заметил ничего подозрительного, ведь для других вампиров, отвратительные Носферату «все на одно уродское лицо». Разницы между Носферату и Отступниками Носферату никогда особо и не было, если не считать отдельных фанатиков Меча Каина. Среди Носферату есть и достаточно отшельников, Свободных. Носферату разные, а значит, ничего удивительного нет в том, что вампиров этого клана встречаются среди Анархов.

Внешность: нет двух Носферату, которые выглядели бы одинаково (хотя для остальных так может казаться), но все они отвратительны на вид, и это отвратительное, в каком-то смысле, делает их похожими. Кто захочет вычленять разницу в их уродстве, если только не какой-то безумец наслаждающийся мерзким и ужасным? Приоткрытые клыкастые пасти, пятна на коже, опухоли, дырки вместо носа, уши, как у летучих мышей, лысые головы со скошенными лбами, искривленные позвоночники, когти, сморщенная шкура, гнойные язвы и перепонки между пальцами — вот лишь небольшой перечень уродств, встречающихся у Носферату. Жизнь в канализации и склепах обычно приводит к тому, что пахнут Носферату ничуть не лучше, чем выглядят.

Убежище: уродство вынуждает Носферату искать себе убежища подальше от взоров смертных: на кладбищах, в заброшенных складах и подвалах. В крупных городах целые выводки Носферату обитают в канализации и тоннелях метро. Эти «владения», особенно старые, часто бывают куда более обширными, чем себе могут представить люди или Сородичи, — подземные лабиринты тянутся глубоко во тьму и охраняются уродливыми гулями. Даже князья с осторожностью относятся к владениям Носферату.

Происхождение: Носферату выбирают себе потомков из социальных низов — отщепенцев, психически больных и безнадежно асоциальных людей. Иногда мстительный Носферату может дать Становление красивому, тщеславному человеку, а затем радостно наблюдать на переменами, происходящими под воздействием проклятия. В нынешние ночи Носферату все чаще и больше дают Становление специалистам, способным помочь им с современными технологиями: хакеры, программисты, разработчики компьютерных игр, блогеры, киберспортсмены и так далее.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Затемнение, Могущество.

Проклятье: как уже говорилось выше, Носферату отличаются совершенно безобразной внешностью. Таким образом, взаимодействовать со смертными не представляется возможным, если, конечно, вы не хотите, чтобы ваш персонаж умер в первые несколько постов. С другой стороны, многие молодые вампиры так же не особо желают общества Носферату, почти так же как и люди пугаясь их отвратительной внешности.
Из-за Второй Инквизиции Носферату должны быть еще более бдительными, чем прежде.

Организация: хотя у Носферату нет четких уложений, свойственных таким кланам, как Тремер или Вентру, их уродство стало причиной невероятного единства внутри клана. Избегаемые и презираемые другими существами, Носферату держатся вместе, в равной степени по необходимости и из желания избежать одиночества.

Кланбук Носферату

0

6

ГАНГРЕЛ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/37077.png

Клан Зверя, Животные, Дикари, Варвары, Волки, Изгои, Бродячие псы

Сила. Свободолюбие. Необузданность. Сущность вампиров Гангрел определяется их врождённой ненавистью к ограничениям – социальным, физическим или политическим. Нелюдимые и вольнолюбивые, эти вампиры редко пытаются притворяться смертными и вместо этого посвящают загробную жизнь удовольствию вечной охоты.
Говорят, среди вампиров нет хищников более опытных и смертоносных, чем Дикари, а их нелюбовь к поддержанию связей с другими Сородичами делает их прирождёнными кочевниками, которые редко задерживаются в одном городе на хоть сколько-нибудь заметное время. Иногда это приводит к забавным (или кровавым) курьёзам, поскольку Гангрел не всегда торопятся оповестить местные власти о своём появлении в городе, и порой Князья уже задним числом узнают, что на их территории завелась стая Волков.
Своё потомство Гангрел в основном отбирают из числа смертных бродяг, охотников и изгоев. В потенциальном потомке Дикари ценят в первую очередь неудержимое стремление к выживанию. Это не всегда означает, что человек должен обладать навыками выживания в дикой местности: достаточно простой решительности, гарантирующей, что потомок никогда не сдастся перед лицом смертельной опасности и будет стремиться к выживанию даже в поистине безнадёжных условиях.

Особенности клана

Секта: меньшинство Гангрел в современные ночи остались верны Камарильи. Большинство из них, не особо желающие участвовать в Джихаде, избрали участь Свободных Сородичей. Несмотря на свой дикий нрав и умение выживать, Гангрелы не так часто можно встретить среди Анархов: они понимают, что уходя из Камарильи в Анархи, они не приобретают свободы, о которой многие мечтают с первых ночей существования.
Городские Гангрелы из Шабаша по большей части стали Свободными или же нашли себя в Камарилье или Анархах, другие, более дикие и свирепые Сельские Гангрелы влились в основную часть клана став Свободными.

Внешность: суровые условия существования и пренебрежение модой приводят к тому, что Гангрел часто выглядят дико и не ухожено. Добавьте к этому черты животных, часто встречающихся у членов клана, и получится, что у многих Гангрел откровенно устрашающая внешность. Некоторые Сородичи и смертные находят, что у Гангрел особая, дикая красота, но такое отношение может привести к опасному непониманию истинных намерений вампира.

Убежище: у Гангрел часто нет постоянного убежища, они спят везде, где смогут найти укрытие от солнца. Гангрел, хорошо владеющей дисциплиной Превращение, может спать в земле, ночуя в парках и прочих местах с естественным ландшафтом. Хотя многие Гангрел предпочитают жить в дикой местности и переходить с места на место, они так же уязвимы к нападениям оборотней, как и остальные вампиры, поэтому часто им приходится оставаться в пределах города. Кроме того, Вторая Инквизиция повлияла на привычку Гангрел к путешествиям, поэтому многие из них предпочитают путешествовать в пределах городов или же избирают постоянную жизнь далеко за границей города, несмотря на опасность встретиться с оборотнем.

Происхождение: Гангрелы могут дать Становление по многим причинам, как и большинство Сородичей, но они не склонны легко и часто передавать Проклятие. Обобщая, можно сказать, что Гангрелы предпочитают обращать одиночек, обладающих достаточной моральной и физической силой для того, чтобы пережить Изменение. Обучение у Сира, достаточно краткое, обычно бывает жестоким и грубым; большинству Гангрел приходится самостоятельно изучать все превратности жизни после смерти.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Стойкость (Затемнение у Городских Гангрел), Превращение.

Проклятье: Гангрел очень близки к своему внутреннему Зверю, когда же они полностью поддаются ему, на их телах остаются отметины. Каждый раз, когда Гангрел впадает в Безумие (не Алый Ужас!), он приобретает тот или иной внешний признак животного. Признак выбирается кем-то из АМС и игроком в личном общении: будь то физическая особенность (уши с кисточками, шкура, чешуя, хвост, кошачьи глаза, рычащий голос и т.д), резкий запах или нечеловеческие повадки. Увы, но чаще всего гангрелы выглядят как мешанина самых разных животных, а не как какое-то одно.
Нечего и говорить, что имея множество Меток Зверя Гангрелам закрыт путь в человеческое общество; подобные Гангрелы так же становятся легкой добычей для Второй Инквизиции. Многие обезображенные Метками Зверя Гангрелы скрываются среди Носферату или в заброшенных местах в черте города.
Организация: у Гангрел нет достойной упоминания организации. Вампиры, прожившие много лет или совершившие славные деяния, часто пользуются уважением, хотя нельзя сказать, что молодежь раболепствует перед ними. Порою Дикари проводят встречи, так называемые Сборища; на этих празднествах вампиры танцуют, пируют и рассказывают о своих странствиях. Споры между Гангрелами часто решаются ритуальным боем до первой крови или признания поражения; эти схватки, какими бы жестокими они ни были, редко приводят к Окончательной смерти проигравшего. Обычно Гангрелы охотятся в одиночку, хотя изредка два-три вампира могут объединиться в отряд (обычно называемый «стаей» или «сворой»).

Кланбук Гангрел

0

7

ТРЕМЕР

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/81490.png

Клан Колдунов, Сломленные, Узурпаторы, Чернокнижники, Герметики, Тауматурги, Ведьмы, Колдуны, Маги

Больше тысячи лет назад смертный маг, называющий себя Тремером, подговорил собственный кабал захватить опасного Каинита и вырвать секрет вечной жизни из его проклятой сущности. К счастью или несчастью, этот эксперимент завершился успехом. Последователи этого амбициозного мага, впоследствии окрестившие себя его именем, обнаружили, что они утратили свои колдовские способности – но взамен получили доступ к чудовищной силе крови Сородичей, позволившей им извратить свои знания так, чтобы они могли использовать их и после смерти.
На протяжении долгих столетий Тремер восходили по социальной лестнице среди других Каинитов, пока не стали одним из ведущих кланов Камарильи (а по мнению некоторых Сородичей – даже истинными владыками проклятых). Увы, после уничтожения ключевой капеллы Тремер в Вене в 2008 году клан начал разваливаться изнутри. Лишённые своей прежней власти, Тремер обнаружили, что другие вампиры один за другим вспоминают обиды, нанесённые им Узурпаторами за последнюю тысячу лет.
В эти ночи среди семи известнейших кланов Сородичей именно Тремер удостоились сомнительной чести зваться самыми ненавистными представителями Камарильи. Во многих городах их не принимают, запрещают организовывать капеллы, иногда лишь избегают и не хотят контактировать с ними или же, в куда меньших доменах, считают персонами нон-грата и уничтожают как только узнают о том, к какому клану они принадлежат.
В то же время, потребность в чудовищной магии и уникальных способностях Узурпаторов с каждым годом становится всё сильнее. И дело не только в полезности многих способностей Тремеров, но и триумфе Второй Инквизиции, наводящей ужас на современных Сородичей; многие из них готовы закрывать глаза на бесконечные преступления Колдунов до тех пор, пока эти тлетворные маги остаются полезными. Но, опять же, далеко не все Сородичи придерживаются такого мнения, хоть и таких меньшинство: старые обиды, особенно среди бессмертных, тяжело отпустить, а Тремеры нанесли достаточно много обид чуть ли не каждому известному клану.
Не все Тремеры владеют Тауматургией. Это не секрет внутри клана, но секрет — для всех остальных. Те из Узурпаторов, кто не может или не хочет осваивать Тауматургию, исполняют роль социальных акул и дипломатов внутри Камарильи.
И всё же роль магов по найму – весьма и весьма неприглядная участь для клана, который прекрасно помнит, что значит держать весь мир в ужасе перед своей необузданной мощью. Что же будут делать Узурпаторы дальше? Как им выжить, если их Пирамида не такая прочная, как раньше?

Особенности клана

Секта: Тремеры с большой охотой присоединились к зарождающейся Камарилье и быстро стали ее незаменимыми членами. Несмотря на изменения последних лет, Тремеры все так же поддерживают Камарилью, даже несмотря на то, что многим Сородичам не по душе компания Узурпаторов. Их магический талант позволяет им заслужить определенное уважение, но едва ли — доверие. Лишь благодаря Карлу Шректу, древнему и старейшему из переживших Вену вампиров клана, Тремеры не лишились не только своего места в секте, но и какого-никакого уважения. Впрочем, верхушка Камарильи старательно делает вид, что к Тремерам относятся так же, как и раньше.
Карна, известная в определенных кругах бессмертная из клана Тремер, является лидером одноименного Дома; Дом Карны привел многих Тремер в Анархи. Карна с симпатией относится к движению Анархов и пытается совместить магические учения своего клана с различными верованиями прошлого, при этом она отказалась от герметической традиции и использует Тауматургии прибегая к более старым традициям магии и ворожбы. Карна так же ратует за феминизм, равенство, идет против привычным многим старым вампирам-мужчинам пренебрежительного отношения к женщинам, а так же равенству между старыми и молодыми вампирами. Ее последователи могут быть викканами, друидами, язычниками любого течения и так далее. Группы Тремер в Анархах, верные идеалам Карны или хотя бы симпатизирующие им, объединяются в своеобразные котерии, называющиеся ковенами, состоящие исключительно из Тремер.
Есть среди Тремер и те, кто был только рад уничтожению главной капеллы клана в Вене. Эти бунтари, уставшие от Джихада, уставшие от помыкательства Старейшинами своего и других кланов, в конечном итоге решили покинуть какие-либо секты и стать Свободными. Неудивительно, что такие Тремеры живут в удалении от цивилизации и страдают от нападок прочих вампиров из самых разных кланов. Иногда они объединяются в кабалы или культы — называют свои группы они произвольно. Эти группы не живут долго, становясь жертвой охотников, прочих вампиров или самих жадных до власти Тремер.
Дом Горатрикс был уничтожен в 1999 году, но, не сам Горатрикс. Как он пережил уничтожение своего дома — неизвестно. Когда пала Вена, Горатрикс собрал вокруг себя тех, кому была противна власть Тремер, кто был готов пойти на что-то большее. Дом Горатрикс возродился, но его цели неизвестны. Горатрикс и его Дом скрылись в тенях, выжидая.

Внешность: маги-Тремеры обычно выглядят внушительно или зловеще. Некоторые из них предпочитают классические костюмы, другие склоняются к более старомодному стилю, облачаясь в костюмы по моде 1940-х годов, эдвардианские наряды или простые черные свитера с высоким воротом, популярные в эпоху битников. Многие из них носят талисманы и амулеты, исписанные каббалистическими или иными магическими символами, словно указывая на свои познания. Хотя Колдуны могут иметь самую разную внешность — от безукоризненной до эксцентрично-взъерошенной, — глаза вампиров-магов всегда светятся тайными прозрениями и пугающей проницательностью.
Современные Тремеры, - а особенно те, кто пошел следом за Карной, - одеваются в стиле того течения, к которому они примкнули. Они могут одеваться действительно вызывающе и дико, что, конечно, может привлекать к ним определенное внимание. Такие колдуны выглядят не столько зловеще, сколько диковато и «не от мира сего». Встречаются в Анархах и «панки-колдуны», которые совмещают понравившуюся им моду некого неформального течения и Тауматургию.

Убежище: хотя Колдуны могут обустраивать отдельные убежища (обычно дополненные обширной библиотекой), в каждом городе, где обитает значительное число Тремер и где им позволено это сделать, есть капелла. Доступ в капеллу открыт всем, принадлежащим к роду Тремер, и, безусловно запрещен всем остальным. Колдуны известны своими хорошо охраняемыми убежищами, почти все из которых оснащены магической защитой, преодолеть которую не всегда способны даже другие члены клана.
Тремеры-анархи так же стараются держаться вместе, но они не строят капеллы, так как не видят в этом надобности. Вместо этого, молодые тремеры-анархи собираются каждое второе новолуние на «Шабаш Ведьм» в определенном, самом «магически привлекательном» месте города, в котором находятся.

Происхождение: многие Тремеры при жизни изучали самые разные науки, в том числе и оккультизм. Но увлечения неизведанным едва ли достаточно для привлечения внимания Колдуна; члены клана ищут себе «послушников» с напористыми характерами и ясным мышлением.
В современности определенный «стандарт качества» и щепетильность в выборе потомка отпал из-за тяжелых условий, в которых оказались вампиры этого клана. Этим условиям все еще противостоят выжившие «старые» представители клана, но вот молодые Тремеры — нет. Теперь, среди Узурпаторов можно встретить и «ведьмочек» увлекающихся при жизни «нью-эйджем» и агрессивных феминисток, считающих себя потомками салемских ведьм. Так же, традиция «отбора по полу» сошла на нет.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Доминирование, Тауматургия.

Проклятье: после падения Венской капеллы Тремер утратили свою зависимость от старейшин. Увы, столь колоссальные изменения в оккультном составе их крови привели к тому, что отныне Тремер не могут накладывать Узы Крови на других Сородичей (хотя сами всё ещё могут стать жертвами таких уз). Более того, для того чтобы поработить смертного или гуля, Тремер должен дать больше крови, чем вампир из любого другого клана.

Организация: падение Венской капеллы больно ударило по многим Тремер. По их самолюбию, по их любви к власти, единодушию и единству. Теперь, когда их не связывала кровь, они могли быть свободными. Но, как известно, цена свободы — вечная грязь, а барахтаться в грязи Тремеры совсем не хотели.
Негласным лидером клана, и лидером Дома Тремер, стал Карл Шрект — древний вампир клана, ревностно относящийся к секретам Тауматургии и клана в целом. Не сказать, что он сильно хотел того положения, в котором оказался; тем не менее, сидеть и ничего не делать Карл не хотел еще больше.
Утрата Вены, паранойя и ревностность Карла и прочие факторы сделали Тремеров большими параноики, но так же сплотили их против ужасающего врага Сородичей.
Против человечества.

Иерархия и звания

Мистические Круги

Каждый ранг, начиная от младшего — послушника и заканчивая старшим — Понтификом, имеет семь своеобразных уровней. Семь мистических кругов. Таким образом, послушник начинает с первого мистического круга и постепенно растет все выше и выше, выполняя те или иные поручения, а так же развивая свое знание Тауматургии или других, полезных для клана навыков и знаний.
То есть, послушник первого круга будет «ниже» послушника третьего круга.
Дослужившись до четвертого круга, послушник может не только напрямую обращаться к вышестоящим вампирам клана, но и претендовать на определенную должность внутри капеллы. Более того, он становится независим от своего сира.
Подробнее об этих должностях ниже.
Уже на седьмом круге послушник может строить свою политическую или эзотерическую карьеру внутри клана как ему захочется. Он может претендовать на место Примогена или же, например, стать Стражем.
Мистические круги не теряют своей силы с достижением того или иного серьезного ранга. То есть, к примеру, став Регентом, тремер переходит на первый уровень круга среди регентов.

Звания

Количество Понтификов в клане уменьшилось и неизвестно достаточно ли их хотя бы в Европе чтобы управлять многочисленными Лордами. Но, зато достаточно Лордов, готовых повести клан в новое, мрачное будущее, полное лишений и вечной борьбы. Они все, конечно же, преданы Карлу Шреку.

Лорд — высочайшее после Понтифика звание в клане. Он властвует над несколькими капеллами в конкретном регионе. Один Лорд может руководить тремя капеллами, а другой — десятью. Это зависит не только от силы его власти, но и региона, в котором он правит.

Ястребы — тайная полиция внутри клана. Они занимаются делами, связанными со всеми прочими Тремерами а так же теми вампирами вне клана, кто был достаточно нагл, чтобы украсть секреты Тауматургии. Ранее, по слухам, Ястребы подчинялись Совету Семи, но после падения Вены Ястребы стали действовать на благо клана не подчиняясь никому конкретно. Так было до того, как с ними встретился Карл Шрект. Ровно через три ночи Ястребы обязались верой и правдой служить ему одному. Не сказать, что малочисленные Понтифики были рады такому, но их было слишком мало чтобы спорить с Карлом. Да и было ли у них желание это делать, учитывая то, что стало с кланом.
Уже в первые годы своего бессмертного существования многие молодые Тремер хотя бы слышали о Ястребах. Примерно тогда они начинают их бояться как огня.

Регенты правят капеллами и занимаются внутренними делами клана Тремер в городе. Если в городе несколько капелл, то в каждой по одному Регенту, что значит им приходиться находить компромисс в своих решениях касательно политики клана в отдельно взятом городе. В случае, если в городе больше трех Регентов образуется Совет Регентов, который собирается в обговоренное с другими Регентами время. Обычно, о встрече договариваются секретари Регентов, так как сами они слишком заняты, чтобы отвлекаться на такие мелочи.

Примогены кланов представляют клан в политике городов и Примоген не может быть Регентом, а Регент — Примогеном. Тем не менее, Примоген обязан подчиняться воле Регента, а уже потом Князя. Примоген избирается кланом, а не назначается Князем города. Естественно, в избрании Примогена Тремер не последнюю роль играет Регент капеллы (или Регенты капелл).

Страж — своеобразный охранник, сторож и наблюдатель за опасностями для капеллы. Стражи следят за безопасностью капеллы, за смертными коллективами охотников на чудовищ и за прочими формами оккультной деятельности в домене. До 2008 года Тремеры в этом звании встречались крайне редко, но после падения Вены — повсеместно.
Чтобы стать Стражем, послушник должен дойти до седьмого круга. Страж должен обладать глубоким пониманием не только Тауматургии, но и других клановых Дисциплин Тремер. Так же, он должен знать об охотниках, оборотнях и многих других внешних опасностях. Стоит ли говорить, что чаще всего Стражи это умудренные опытом вампиры от ста лет после Становления.

Архивариусы — те, кто бережливо записывают историю клана, переписывают древние манускрипты и заглядывают на страницы мрачного прошлого Тремер. Архивариусы, в отличие от Стражей, сосредотачивают свои знания внутри клана, больше опираясь на историю, нежели знание Тауматургии или внешнего мира. Впрочем, среди Архивариусов встречаются и «полевые работники», которые изучают древние библиотеки и крепости, а так же капеллы, некогда принадлежащие клану Тремер.
Чтобы стать Архивариусом, послушник должен дойти до седьмого круга, а так же хорошо знать историю клана Тремер, разбираться в тонкостях и нюансах законов клана и уметь держать язык за зубами. Многие Архивариусы пали жертвой Ястребов из-за того, что сболтнули лишнего не в те уши.

Звания, приведенные ниже, не являются «официальными», а их наличие или отсутствие может варьироваться от капеллы к капелле. Чтобы стать кем-то из тех, кто приведен ниже, в большинстве случаев нужно подняться до шестого, а то и седьмого круга. Впрочем, далеко не каждый Тремер желает занимать какую-либо из этих должностей, еще больше привязывая себя к капелле.

Гофмейстер - отвечает за снабжение капеллы всем необходимым для проведения обрядов и исследований, начиная от оборудования, книг, редких ингредиентов и заканчивая артефактами и жертвами, если возникнет необходимость
Мастер Обрядов отвечает за проведение различных ритуалов и исследований в области Тауматургии. И если предыдущие должности больше сосредоточены на проведении политики клана, то эта должность требует великолепного знания Тауматургии.

Секретарем может стать вампир, дошедший до пятого мистического круга.
Секретарь регента - обычно это тот, который помогает регенту в выполнении его функций.

Секретарь примогена — тот, кто помогает примогену во всех его делах; в отличие от секретаря регента, секретарь примогена является более низким рангом и стать им может более молодой Тремер.

Единственное звание, которое послушник может получить уже на третьем мистическом круге:
Старший послушник - это самая младшая должность в капелле. Иногда она выступает просто в качестве почетного титула для учеников, но чаще означает лидера среди них. Хотя эта должность не дает особых благ и возможностей, но имеет свои преимущества. В обязанности старшего послушника входит сообщать руководству обо всех проблемах учеников.

Послушник является самым низшим званием, которое получает птенец автоматически после того как будет представлен своим Сиром Регенту капеллы.

Тремеры из Дома Карны имеют иную структуру. Карна считает, что иерархия основной части клана — отдает герметикой. Ничего удивительного в том, что Карна делит своих последователей на ковены, которыми и руководит в меру возможности и сил: она слишком занята углубленным изучением новых возможностей Таумтаургии. Так же Карна обладает уникальными знаниями, которые они достигла благодаря изучению древних и зловещих манускриптов. Таинственная аура, окружающую Карну, привлекает к ней любопытствующих Тремер, желающих обрести независимость от власти Старейшин Тремер Камарильи, а так же лояльных Камарильи Тремер, желающих выяснить, почему и откуда у Карны взялись такие невероятные силы и знания.
Дом Горатрикс так же имеет определенную иерархию, которая не слишком далеко от иерархии Тремер Камарильи. Тем не менее, в силу своего количества, претворить эту иерархию на практике не представляется возможным.

Кланбук Тремер

0

8

МАЛКАВИАН

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/65444.png

Клан Луны, Безумцы, Лунатики, Оракулы, Дервиши, Провидцы, Дети Малкава

Психологи без раздумий поставили бы Оракулам очевидный диагноз: шизофрения. Или, возможно, посттравматическое расстройство. Или обсессивно-компульсивный синдром.
В действительности Малкавиан страдают ото всех этих заболеваний – однако в каком-то смысле они абсолютно здоровы. Малкавиан не больны – они наделены проклятыми дарами. И секрет заключается в том, что большинство из них обладали этими чудовищными дарами ещё в своей человеческой жизни. В то время как большинство Сородичей полагают, будто Малкавиан теряют рассудок только в момент Обращения или даже после него, основная часть клана представлена Каинитами, которых Обратили именно потому, что они были безумцами ещё в своей прежней жизни. Редкие сиры из числа Малкавиан ищут себе «особенных» людей, но что такое «особенный» для каждого из сиров — вопрос открытый.
Большинство же Малкавиан при жизни были сломанными людьми, пережившими травму или утрату, от которой они попросту не смогли оправиться.
Один из главных секретов Малкавиан заключается в том, что, по мнению некоторых осведомленных Безумцев, все они телепатически связаны друг с другом, а их предполагаемое "помешательство" в действительности представляет собой тёмный дар, которым наделяет их некая потусторонняя сила. Если это действительно так, возможно, Малкавиан связаны друг с другом примерно на том же уровне, на котором тысячи радиоприёмников по всему миру могут быть "связаны" с помощью радиоволн. Насколько правдива теория о существовании такой связи, не знает никто, кроме редких Безумцев, обычно, почтительного возраста.

Особенности клана

Секта: клан Малкавианов добился взаимопонимания с Камарильей. Меньшинство из Шабаша, бежавшие от догорающих останков секты, вернулись в Камарилью, принеся с собой еще большее безумия Помешательства. Прочие Малкавиане стали Отшельниками, растворяясь в ночи и наслаждаясь своим одиночеством. Есть Лунатики и среди Анархов. Впрочем, грань между Лунатиками из разных сект или одиноких крайне тонка, если она вообще есть.

Внешность: Малкавианы могут быть самыми разными — от очевидных психопатов до внешне нормальных существ, иногда совмещая обе крайности. Как и серийные убийцы, они могут выглядеть как угодно: бормочущий что-то себе под нос грязный бомж, милый, но слишком тихий сосед, музыкант на грани самоубийства. Эти вампиры отличаются хитростью и редко демонстрируют лицо, отличающееся от того, которое они хотят показать окружающим. В современности, опасающиеся огней Второй Инквизиции, Лунатики стали еще хитрее и опасливее не только к окружающим, но и самим себе.

Убежище: В выборе убежищ Безумцы, как правило, следуют собственным вкусам, но немалая их часть предпочитает старые больницы и плохо финансируемые психлечебницы. Кажется, им нравится соседство отчаявшихся смертных, поэтому они предпочитают трущобы и приюты более спокойным убежищам. Встречаются и Безумцы располагающие достаточными средствами, чтобы жить в самых обычных квартирах или домах.

Происхождение: Малкавианы выбирают себе потомков практически из любого слоя общества и по самым разным причинам. Они могут выбрать любого человека, который затем будет помогать им в достижении их загадочных целей, хотя большинство Безумцев предпочитают давать Становление тем, кто близок к безумию (или уже охвачен им). Большинство других вампиров считают, что Малкавианы дают становление из прихоти, но при этом все Безумцы смутно осознают, что ими руководит некое непонятное «предназначение», истинный смысл которого недоступен никому, даже их Сирам.
Истина, как это обычно бывает, неподалеку: причины Становления могут быть и импульсивными и вполне продуманными; получить Становление может как самый обычный человек, так и тот, в ком спит безумие или настоящий безумец.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Доминирование (или Помешательство; зависит от Сира), Затемнение.

Проклятье: Все до последнего вампиры с кровью Малкава страдают неизлечимым безумием в той или иной форме. Некоторые объясняют это проклятием крови, другие Безумцы считают это своеобразным благословением, даром прозрения. При создании персонажа-Малкавиана игрок должен выбрать как минимум один психоз (советуем посоветоваться по этому поводу с кем-то из АМС), получаемый при Становлении.

Организация: Организация Малкавианов, если таковая вообще существует, не поддается описанию. Большинство из них просто позволяет своим собратьям из ночи в ночи делать все, что угодно. Но в трудные времена Малкавианы демонстрируют необычайную способность к совместным действиям, даже без какого-нибудь руководства, а иногда и без какой-нибудь заметной связи. Как один, они выходят из своих уединенных прибежищ; как один, они начинают решать возникшую задачу. А после того, как задача будет решена, они возвращаются к своим обычным занятиям. Если клан Малкавианов в полном составе и замешан в каких-нибудь интригах, окружающим их замыслы непонятны, — что, возможно, только к лучшему.

Примечание: изначально все Малкавиане владели Доминированием. Впрочем, после Мятежа Анархов и образования Шабаша Отступники Малкавине получили новую дисциплину, заменяющую Доминирование, а именно — Помешательство. Со временем, Помешательство от Отступников просочилось и к вампирам Камарильи.
Настоящий «эпидемией» Помешательства стало возвращение Отступников из разрушенного Шабаша в Камарилью. В нынешние ночи Малкавиане могут обладать одной из этих дисциплин. Игрок может выбрать какой именно. Причина может быть какой угодно: сир из Шабаша, случайность во время Становления, Сир получивший Помешательство в свои «юные» года и так далее.
Так же, мы хотели бы обратить внимание игроков желающих выбрать этот клан для себя на том, что далеко не все Малкавиане обладают какими-либо провидческими способностями; скорее наоборот — большинство и вовсе не обладают никакими подобными способностями.

Прочтение книги клана и консультация с АМС по поводу игры за данный клан — обязательна. Ознакомьтесь с важной статьей о малкавианах.
Кланбук Малкавиан

0

9

ЛАСОМБРА

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/42654.png

Клан Ночи, Магистры, Корсары, Сторожи, Мстители, Коронованные, Братья (Сестры) Тени

Клан Ласомбра согрешил — и его члены рады этому обстоятельству. Одновременно элегантные и хищные, Ласомбра отбрасывая прочь некогда жившего в них человека, они полностью отдаются темному величию Становления. Убийство, безумие, дикость — зачем бояться этого, спрашивают многие Ласомбра, если тебе суждено быть вампиром? Но, в отличие от Цимисхов, Ласомбра не стремятся к полному отрицанию всех творений рук человеческих, предпочитая менять их и извлекать из них удовольствие.
Ласомбра, так хорошо связанные с Церковью смертных с начала ее существования, создали многие из высоких и низких ритуалов секты, чтобы вампиры Шабаша никогда не забывали, кто и что они. Более всего Ласомбра известны своей Дисциплиной Власть над тенью, с помощью которой они призывают осязаемую «живую» тьму, управляя ею по своей прихоти. Учение клана гласит, что эта «тьма» — не что иное, как сущность души вампира, которую Становление одновременно укрепляет и искажает. Через Проклятие Каина, считают некоторые Ласомбра, Господь отверг их, и поэтому их обязанность — руками Шабаша создать на Земле новый порядок. Более образованные Ласомбра смеются над этим суеверием, но даже они склонны верить, что, будучи вампирами, они представляют собой более развитую ветвь разумной жизни, на которую не распространяются жалкие человеческие понятия об этике. Пусть себе бесхребетные Вентру горят в солнечном огне мученичества; Ласомбра же будут счастливы тем, что имеют.
Ласомбра долго руководили Шабашем наравне с Тзимицу. До тех самых пор, пока Шабаш не пал от огней Второй Инквизиции и был позже растоптан в прах Камарильей и Анархами.
Ласомбра сильно пострадали от огней Второй Инквизиции. Многие из них действительно боролись за Шабаш, но в конечном итоге их борьба оказалась бесполезной и Шабаш пал. Войны со Второй Инквизицией уменьшило количество Ласомбра во много раз, но своего лидера в этим мрачные времена, Грациано, они не потеряли. Раненный и разгневанный, он поклялся отомстить людям, а затем и Камарильи с Анархами, посмевшими добить Шабаш.
Но его клятву поддержали не все. Фактически клан разделился поровну: одна половина предала идеалы Шабаша и отправилась на поиски Монтано, лидера Отступников Ласомбра, нашедших себе убежище среди Камарильи, а вторая половина осталась верна Грациано. Немногочисленные оставшиеся нашли свое место в Анархах, а прочие — стали Свободными.
Для следующих за Грациано Ласомбра уничтожение Шабаша стало лишь причиной к еще большей злобе, которую испытывали Сторожи к людям ранее. Конечно, это не сделало их безумными фанатиками, но их борьба со Второй Инквизицией стала чуть ли не главной целью для многих Ласомбра, ставших теперь Независимыми. Они не забыли о политике и стараются заключать союзы с теми из вампиров, кто так же остался Независимыми.
Безнравственность сменилась паранойей и нежеланием делить свои домены с кем-либо еще. В гневе своем Грациано обвинил в слабости Шабаша Тзимицу и их чудовищные эксперименты и пренебрежительное отношение к Маскараду, а это, в свою очередь, привело к открытым конфликтам между двумя этими кланами, по крайней мере, теми из них, кто последовал за Грациано. Ласомбра считали, что Тзимицу не достаточно много вложили в борьбу за Шабаш. Истина была рядом, но далека от Ласомбра, которые, в итоге винили во всех бедах Тзимицу. Война стала куда большей частью их не-жизни.
Теперь уже Независимые Ласомбра — не фанатики и об этом стоит помнить. Они ненавидят Вторую Инквизицию, Камарилью и Анарахов, но они остаются теми же вампирами, которыми были в Шабаше. Их суть не фанатичная и открытая война, но тайные манипуляции, следование искусности и утонченности. Впрочем, далеко не все разделяют подобные методы: среди Ласомбра появилось достаточно прямолинейных воителей и даже фанатиков.
Анархи неприятны Ласомбра. Они считают, вновь из-за влияния своего лидера, что в трудные времена клан, от мала до велика, должен быть единым и возне Анархов нет места, да и к тому же, именно Анархи вместе с Камарильей добили секту, а такое прощать нельзя. За теми из молодых Ласомбра кто был среди Анархов или присоединился к ним, Независимые Ласомбра ведут охоту.
В 2017 году Грациано пропал. Куда он делся — неизвестно. Ласомбра ожидают возвращения своего предводителя, успешно закрепившись в родной для них Испании; они так же протянули свои холодные руки к Марокко (где они столкнулись с Сетитами, но вскоре уничтожили местные храмы Змей) и Ирландии.
Монтано принял заблудших детей клана и позволил им присоединиться к истинному клану в рядах Камарильи. Серьезно разросшийся, клан стал силой, с которой нужно было считаться. И Камарилья, испытывающая не самые простые времена, решилась принять клан в лоно секты, сделав его официальным. В 2009 году Монтано занял должность достойную его могущества и возраста, а клан официально присоединился к Камарилье.
И даже Вентру — давние враги Ласомбра, -  смогли отложить былую вражду в долгий ящик и решили воспользоваться силами Монтано и его последователей. Монтано только ухмыляется: кто еще кем воспользуется в эти неспокойные для Сородичей времена.

Особенности клана

Секта: Ласомбра разделились поровну. Почти поровну. Одна часть ушла в Камарилью уповая на милосердие Монтано, другие последовали за Грациано.
Прочие стали Свободными и отдалились от мира для изучения мрачных тайн клана. Молодняк, смелый и решительный, присоединился к Анархам не в силах более терпеть тирании старых Ласомбра как Независимых, так и Камарильи.
И буквально десяток вампиров, довольно почтительного возраста, организовал Орден Сломленного Меча. Эти Ласомбра поклялись во чтобы то ни стало найти Шабаш, так как не верили в то, что такая могучая секта могла быть полностью уничтожена.

Внешность: многие Ласомбра старших поколений являются выходцами из Испании и Италии, у кое-кого из них до сих пор проявляются признаки мавританского или берберийского происхождения. Но анцилла и новообращенные Ласомбра при жизни принадлежали к самым разным культурам и народам. Почти все Ласомбра весьма привлекательны и наделены аристократической, породистой внешностью — нечасто среди них можно встретить выходца из трудовых слоев, а уж рабочие мозолистые руки и переломанные носы у Сторожей и вовсе редкость.

Убежище: личное убежище для более старых Ласомбра — норма и даже необходимость. Более молодые предпочитают общие жилища, которые они делят с другими вампирами своего клана, но не ради следования традициям умершей секты, а ради безопасности.
Большинство Убежищ Ласомбра лишены зеркал или в противовес этому — чуть ли не полностью ими уставлены. Ласомбра по разному относятся к своему Проклятью: кто-то наслаждается отсутствием отражения, другие же — пытаются это скрыть всеми способами, или попросту не любят, когда зеркала напоминают им об этом.

Происхождение: по происхождению Ласомбра может быть кем угодно, но часто это профессионалы со склонностью к политике или хорошим образованием. Ласомбра склонны к агрессии, как физической, так и социальной. Клан не проявляет интереса к слабакам и без колебаний отбраковывает недостойных вампиров. Ласомбра, как правило, умеют поддерживать светский разговор, но далеко не всегда. Ласомбра — разные и не все они социальные акулы. Среди них можно найти и опасных пиратов с далеких берегов Сомали, а так же бывших гангстеров из разных преступных организаций.
Ласомбра ведут войну со Второй Инквизицией и как никогда им нужны сильные духом воины.
Социальный дарвинизм — та черта Ласомбра, которая сохранилась в клане и после гибели Шабаша, и даже больше — она всегда была в Ласомбра любого происхождения и лояльности. Они не любят слабость и всячески ее искореняют. Процесс «испытания» перед Становлением занимает длительное время: Сир следит за своим будущим Дитя, строит ему козни, ломает жизнь смертного и смотрит за результатом, в случае, если она, по его мнению, была хороша. Если же результат не устраивает вампира, то в лучшем случае он бросает смертного, а в худшем: обрушивает на него еще большие муки, но никогда не убивает, поскольку смерть — слишком быстрое избавление от страданий, пусть и порой необходимой, в силу трудного для клана времени.

Клановые Дисциплины: Доминирование, Власть над Тенью, Могущество.

Проклятье: Вампиры клана Ласомбра не отбрасывают отражений. Их нельзя увидеть в зеркалах, воде, стеклах, полированных металлических поверхностях, на фотографиях и записях камер слежения (но не цифровых, только зеркальных). Эта любопытная аномалия распространяется даже на одежду, которая надета на них, и на предметы, которые они держат при себе. Многие Сородичи считают, что так Ласомбра были наказаны на свое тщеславие. К тому же их близость к тьме приводит к тому, что от солнечного света Ласомбра страдают еще больше и сгорают еще быстрее.

Организация: несмотря на все перипетии последних лет, организация клана остается неизменно строгой и не такой сложной как у тех же Вентру или Тремер. Организация Ласомбра довольно понятна.
Хоть Грациано и пропал, но он успел оставить определенные инструкции для оставшихся (малочисленных) Старейшин клана. Старейшие воины клана, помогавшие Грационо в Первом Мятеже, а затем и борьбе Шабаша с Камарильей, держат клан в ежовых рукавицах и пользуется уважением и почтением молодняка. Неонаты и птенцы обязаны работать на благо клана и думать о безопасности друг друга.
Ежеквартальные встречи, так называемые сборы, позволяют Ласомбра узнавать о положении своих собратьев, к тому же на этих встречах проводятся ритуалы распития крови. Почти все Сторожа питают глубокое почтение к традициям.
Своеобразная «тайная полиция» клана известная как Les Amies Noir выносит «смертные приговоры» тем Сторожам, которые порочат, предают и ослабляют клан. Поговаривают, что несколько шпионов этой «тайной полиции» проникли в Камарилью и следят за Монтано и его выродками.
Иерархия клана Ласомбра в Камарилье не особо отличается от таковой среди их независимых собратьев. Правда, Ласомбра приходиться подчиняться Традициям и иерархии самой Камарильи, а значит — выбирать Примогенов, хотя бы в тех городах, где Ласомбра достаточно. Кланом неизменно руководит Монтано и к нему относятся с большим уважением, трепетом и даже страхом.

Кланбук Ласомбра (выдача по запросу).

0

10

АССАМИТЫ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/26933.png

Клан Охоты, Род Хакима, Ассасины, Сарацины, Дети Хакима, Охотники, Судьи, Шакалы

Ассамиты явились из пустынных просторов Востока, сопровождаемые зловещей атмосферой ужаса. За долгие века,  среди вампиров Ассамиты прославились в качестве клана ассасинов, работающего на любую из сторон, способную заплатить им. Плата, которую они взымают за свой труд— кровь других Сородичей; для многих Ассамитов диаблери — это величайшее таинство.
Века Ассамиты старались не вмешиваться в дела каких-либо сект, работаю на любую из стороны и одновременно преследуя собственные, тайные цели. Они действовали в городах, контролируемых какими-либо сектами — не столь важно кто правит городом, ведь Ассамиты приходят убивать. Прочие Сородичи всегда считали их полезными для устранения противника, проведения кровавых охот, наказания нежелательных потомков и проникновения в оплоты противников или просто конкурентов. Несмотря на презрение Сородичей, Ассамиты оставались достаточно полезными.
Ассамиты редко заключали настоящие союзы с какими-либо Сородичами из других кланов, поскольку они считают всех прочих — низшей ветвью. Причины этого уходят глубоко в историю как клана, так и вампиров как вида. Ассамиты полагаю, что, мифический прародитель расы вампиров дал Становление их Патриарху, Хакиму, напрямую, в то время, как Патриархи остальных кланов были лишь внуками Каина. Правда это или нет — не так важно, ведь Ассамиты в это свято верят и едва ли найдется глупец, решивший их в этом разубедить.
Еще до Камарильи, Шабаша, Анархов и прочих, Ассамиты практиковали диаблери. Столь опасные увлечения пугали прочих Сородичей. Каннибалы-ассасины вселяли страх почти в каждого Сородича и каждый из них опасался, что Ассамиты рано или поздно отбросят всякие приличия и будут пить всех прочих вампиров без разбора. Впрочем, причин было даже больше, чем элементарный страх. Камарилья обратилась к Тремерам — могущественным вампирам-чародеям, чтобы те прокляли Ассамитов. Тремеры были только рады показать Камарильи свои силу и свою полезность.  После этого события Ассамиты более не могли пить крови других Сородичей. В конечном итоге Ассамиты вынужденны были подчиниться и отступить в Аламут, свою древнюю крепость. Не согласные с такой политикой, некоторые Ассамиты покинули клан и вступили в Шабаш, влекомые жаждой мести Тремерам и всей Камарильи.
Века спустя проклятье было снято. В 1999 году пробудился один из древнейших Ассамитов, Дитя самого Хакима. Ур-Шульги, первый из касты Чародеев справился с проклятьем Тремер за неделю. После этого никаких ограничений на питье крови вампиров больше не было и Ассамиты пустились в кровожадную охоту, наслаждаясь вновь обретенной свободой. Но, цена за эту самую свободу поразила многих Ассамитов.
Политика ур-Шульги была чудовищна: он не только велел вступить прочим Ассамитам в самую настоящую войну со всем миром, но и приказал Детям Хакима отказаться от веры в каких-либо богов, кроме как веры в патриарха — Хакима. С этим согласились не все. Могущественный аль-Ашрад, Ассамит из касты Чародеев, выступил против ур-Шульги и покинул Аламут. Он был первым Схизматиком, своими действиям начав раскол. И, к удивлению лояльных ур-Шульги, ассамитов, за аль-Ашрадом последовало куда больше братьев и сестер, чем кто-либо мог предположить.
Аль-Ашрад искал убежище в Камарилье. При помощи своего верного товарища, Ассамита из касты Визирей, Тигирия, он пытался найти место себе и последовавшим за ним Ассамитам в секте. Мало кто из Камарильи был рад этому, поэтому процесс вступления в секту затянулся.
К 2004 году недовольных правлением ур-Шульги увеличилось вдвое. Многие бывшие лоялисты либо встретили Окончательную Смерть либо бежали из Аламута. В том же году, аль-Ашрад, Тигирий и таинственная Фатима аль-Факади, собрали несогласных с режимом ур-Шульги ассамитов и напали на Аламут единым фронтом. Битва длилась девять ночей.
В последнюю, девятую ночь, аль-Ашрад и его союзники были без сил. Многие погибли, другие были ранены так сильно, что впали в торпор прямо в гуще боя. Ур-Шульги же, казалось, и вовсе не испытывает усталости, готовый в любой момент обрушить все свое могущество на врагов, подобравшихся к нему так близко. Но, победе ур-Шульги не суждено было случится.
Песчаная буря пришла в горы, полностью окружив Аламут и с воем пронеслась по его обширным залам. И вихря вышла высокая и статная фигура. Это был Хаким, Патриарх клана. Он посмотрел сначала на аль-Ашрада, затем на Тигирия, а после — Фатиму. Медленно развернувшись к ур-Шульги, он говорил спокойно: «Ты предал мои заветы, Дитя». В ту же секунду ур-Шульги прератился в кучку пылающего пепла, осевшую на плитах черного мрамора в Аламуте. Хаким обратился к аль-Ашраду и его союзникам. Он велел чародею следовать избранной дороги и не повторять ошибок ур-Шульги, а так же — не нарушать Заветов Хакима. Тоже самое он адресовал Тигирю и Фатиме. Затем Хаким обернулся к оставшимся лоялистам, верным ур-Шульги до последнего. Он наказал им восстановить Аламут, закрыть его изнутри и найти способ искупить грехи перед Патриархом. Хаким намекнул лоялистам, что, возможно, времени у них не так много, как они могли бы подумать.
После этого Хаким исчез так же, как и появился — растворившись в песчаной буре, постепенно отступающей от Аламута.
У этого события было не так много свидетелей. Ассамиты-схизматики, верные аль-Ашраду, либо погибли, либо погрузились в торпор; лоялисты же не могли пойти против наказа Патриарха и покинуть Аламут, чтобы рассказать о случившимся кому-либо. Сам аль-Ашрад, да и Тигирий с Фатимой, рассказывать кому-либо что-либо не стремились. Они посчитали, что это следует оставить секретом — так будет лучше для всего клана.
В 2009 году аль-Ашрад занял место во Внутреннем Круге Камарильи, а Тигирий стал Юстициаром. Фатима не стала связывать себя с Камарилье и растворилась в тенях.

Особенности клана

Секта: Ассамиты, с 2009 года, являются официальными членами Камарильи. Впрочем, Ассамитов в Камарилье можно было встретить и после 1999 года. Среди Анархов Ассамиты были всегда, хоть и их всегда было немного, но не после 2009 года.
Среди Ассамитов есть и Свободные. В клане такие Ассамиты называются «Лишенными Наследия». Эти Ассамиты бродят по миру, ведомые собственными целями и желаниями.
Все Независимые Ассамиты, начиная с 2004 года, заперты внутри Аламута и не могут его покинуть. У них достаточно запасов крови, поэтому им нет нужды покидать крепость для охоты. Лишь единицы могут хотя бы подумать о побеге из Аламута — большинство слишком боится разгневать Патриарха, довольствуясь тем положением, в котором они оказались.
Ассамиты Отступники, бывшие в Шабаше до его уничтожения, либо растворились среди Анархов, либо стали Свободными. У них нет никакого желания быть едиными с «предателями» из Камарильи, как они сами называют своих братьев и сестер последовавших за аль-Ашрадом.
Между Детьми Хакима из Анархов, Камарильи и Свободных действует тайное негласное соглашение: они не убивают друг друга, поскольку все они — из Рода Хакима. И все же, далеко не все Ассамиты согласны с этим соглашением.

Внешность: Ассамиты стремятся одеваться достаточно современно, но практично. У подавляющего большинства представителей Независимых Ассамитов орлиные носы, тёмные волосы и худощавое изящное телосложение, хотя у происходящих из Африки, безусловно, более нубийские черты.
Большинство молодых Детей Хакима (от птенцов и до достаточно старых неонатов) выделяются в клане европеоидными чертами; встречаются и славяне. Среди них мало азиатов.
Как бы то ни было, у Детей Хакима, вне зависимости от их политических воззрений, может быть практически любая внешность, поскольку их выбирают за  навыки, а не за внешний вид. Вдобавок, кожа Ассамитов с возрастом становится темнее (в отличие от других вампиров, которые со временем бледнеют); кожа по-настоящему древних Ассамитов может стать практически чёрной.

Убежище: молодые Дети Хакима из Камарильи или Анархов выбирают отдаленные от доменов других кланов (разве что не Бруджа; с этим кланом Дети Хакима более менее дружны), труднодоступные места обитания, чтобы обеспечить отсутствие непрошеных гостей. Это, конечно, не отменяет любви многих Ассамитов из касты Визирей к чему-то более солидному и роскошному.
Более старые и влиятельные Ассамиты селятся в просторных и хорошо защищенных убежищах. Те из них, кто скучает по дому, обставляют новое жилище в стиле, который был распространен на их родине. Кое-кто украшает свои убежища картинами черных гор и разнообразных башен — как дань памяти Аламуту.

Происхождение: многие относительно современные фида’и (новообращённые ассамиты) происходят из Северной или Южной Америки, Британии, Европы, Северной Африки или, что реже в нынешние ночи — Ближнего Востока и Малой Азии.
Большинство членов клана в некий период своей человеческой жизни занимаются убийствами, грязной работой или войной. Впрочем, все это зависит от касты: далеко не каждый Визирь участвовал в войне; тоже самое касается Чародеев.
Ассамиты-анархи чаще всего обращают молодых гангстеров или полицейских.

Клановые Дисциплины: Стремительность (Тауматургия Ассамитов у Чародеев), Затемнение (Прорицание у Визирей), Смертоносность.

Проклятье: после снятия тремерского проклятья крови Ассамиты вновь смогли пить витэ прочих Сородичей. Клан, долгие века вынужденный полагаться на алхимические кровавые зелья, легко впадает в зависимость от крови других вампиров. Всякий раз, когда ассамит-воин пьет или даже пробует кровь любого другого вампира, он может впасть в зависимость от нее сродни сильнейшей наркотической зависимости. Он будет зависим от крови не конкретного Сородича, а вот крови вампиров как таковой.
Если Сородич не дает Ассамиту свою кровь, то он может впасть в Безумие и взять желаемое силой. Каждый следующий раз, когда Ассамит чувствует или видит кровь вампира, он может впасть в Безумие если в ближайшее время не выпьет ее.
Когда (а не «если») у ассамита-воина проявляется зависимость от крови, всепоглощающая жажда должна отыгрываться. Впрочем, помните, что Диаблери в Камарильи запрещена. Верхи Башни знают о слабости Ассамитов и при любом случаи Диаблери кем-либо кого-либо из Камарильи первыми Чистильщики направляются к местным ассамитам, если такие есть в городе.
Многие современные Дети Хакима из Камарильи продолжают пить особые алхимические зелья, которые выделяются им Визирями или, что реже, напрямую Чародеями клана. Эти зелья содержат в себе кровь вампиров, так что могут растянуть ужасающую жажду к крови Сородичей.

Организация: после уничтожения ур-Шульги Хакимом, Независимые Ассамиты (меньше половины клана) заперлись внутри Аламута. Неизвестно, чем они занимаются там, но они стараются поддерживать внутреннюю иерархию клана в силе — хотя бы из-за страха перед Патриархом.
Ассамиты верные аль-Ашраду и Камарилье, так же поддерживают иерархию клана настолько, насколько это возможно; аль-Ашрад с самого начала пытался создать такую иерархию, чтобы она пришлась по душе Камарилье, но и не оскорбила Ассамитов последовавших за ним.

Иерархия

Таким образом, иерархия Ассамитов внутри клана выглядит так:
Руководит кланом (как теми, кто является частью Камарильи, так и теми, кто заперт в Аламуте) Старейший, он же — аль-Ашрад, далее идут лидеры каждой касты. Халиф — глава касты Воинов, им в современные ночи стал Антара; Амр — глава касты Чародеев, им стал блудное Дитя аль-Ашрада, Амаравати; Верховный Визирь — глава касты Визирей, остался Тигирий.
Тайный совет или дуат, не имеет место быть внутри Камарильи, хоть и в клане ходят слухи, что трое лидеров каст собираются время от времени.
Старейший так же избрал новых жрецов-воинов, известных как Хранители Крови (или силсила, или шакари), которые должны распространять Закон Хакима среди новообращенных Ассамитов; делать они это должны тайно и осторожно, делая вид, будто бы они лишь преподают уроки этики, философии и истории клана. Шакари — вернейшие из Детей Хакима.
Далее иерархия клана разветвляется по кастам. Так, у воинов есть целая система званий (сохранившаяся и в Камарилье), которые помогают понять положение того или иного Сородича внутри касты, а чародеи и визири вот уже много веков сообща поддерживают «табель о рангах», основанный на научных и профессиональных качествах. 

Ассамиты среди Анархов предоставлены сами себе, но не отказались от традиций основного клана. Они, впрочем, решили упразднить звание Старейшего, но оставили звания Амра, Халифа и Верховного Визиря. Лидером Ассамитов среди Анархов является Дуат — совет из лидеров трех касты, которые и определяет будущее Ассамитов внутри движения. Хранителей Крови у ассамитов-анархов нет. Внутренние звания в кастах все еще в силе.
Многие молодые Ассамиты не желают подчинятся этой витиеватой иерархии и считают, что среди Анархов она попросту не нужна.
Ассамиты (и Камарильи, и Анархов) часто организуются в отряды из четырех-пяти воинов для выполнения заданий и поручений вышестоящих; эти группы называются фалаки. Чаще всего фалакой руководит опытный Визирь. Визирь может занимать некую высокую должность в Камарилье или Анархах, а может и не занимать. Чаще всего руководитель фалаки в несколько раз старше своих подопечных.
В современности Ассамиты чаще всего занимаются не самые высокие позиции в иерархии Камарильи. Чаще всего Ассамиты становятся Шерифами, Чистильщиками и куда реже — Гарпиями или Хранителями Элизиумов. С 2009 года не было известно ни об одном Князе из числа Ассамитов.
В движении Анархов Ассамиты занимают более выгодную позицию и часто становятся Баронами тех или иных доменов.
Лишенные Наследия (Свободные) самостоятельны и не нуждаются в какой-либо иерархии и организации.

Касты

Воины

В нынешние ночи мало кто из Сородичей оспаривает утверждение, что в ассамитской касте Воинов в целом сосредоточено одно из наиболее устрашающих объединений бойцов на планете. По сути, Воины, вероятно, являются единственной линией Сородичей, чьей основной заботой является изучение способов применения насилия. Хищная натура Зверя и жестокость, присущая Миру Тьмы, гарантирует, что любой вампир, просуществовавший хотя бы год, непременно участвовал в бою (или бежал от него). Однако большинство Сородичей не устраивают организованного изучения боевых навыков, если только не увидят в этом неизбежной необходимости. По сравнению с ними Воины Ассамитов настолько близки к понятию «профессиональные убийцы», насколько вообще могут быть вампиры — по крайней мере, согласно собственному идеалу.
Это не значит, что Воины являются организованной армией. Слишком много различий в воззрениях удерживают касту от успешной единой кампании. Арабские традиционалисты ненавидят европейских реформаторов, отважные мечники клевещут на трусливых стрелков, а надменные стратеги насмехаются над рядовыми солдатами. По сути, лишь Законы Хакима не позволяют касте пожрать саму себя в братоубийственном безумии.
Кроме того, в Камарилье воины должны следить за собой и держать свою жажду крови других Сородичей в узде. Как при помощи чародеев и визирей, так и при помощи внутренних ресурсов и силы воли. Это обстоятельство вынуждает многих воинов покидать своих братьев и сестер, становясь Свободными или вовсе встречая рассвет без шанса справиться со своей жаждой и не бросить тень на прочих Детей Хакима нашедших новый дом в Камарилье (на последнее идут лишь единицы).
В современности, воинов-ассамитов обучают и тренируют, ставя на передний план умение самоконтроля и оттачивание силы воли, а не только боевые тренировки.
И в нынешние ночи Каста является одной из самых агрессивных по отношению не только к Сородичам вне клана, но и друг другу.

Слабости Касты: указаны в Проклятье клана. См. выше.

Организация Касты:

Фидаи

Недавно принявшие кровь воины известны как фидаи, что приблизительно можно перевести как «жертвующие собой». Название означает, что новообращенный готов служить Хакиму, хотя и не обладает нужными умениями. Фидаи остаются в этом звании до тех пор, пока не докажут, что в силах выполнить тот или иной приказ Старейшего в Камарильи или Дуата в Анархах. Обычно такая проверка наступает после интенсивного обучения воинским искусствам и правилам вампирского существования.
Назвать фидаи воина, который уже занял в касте более высокое положение, значит оскорбить его, поскольку такое обращение подразумевает, что он не в состоянии вкладываться в касту и клан в целом. В плане возраста, фидаи, чаще всего — птенцы, куда реже — неонаты, если только не очень молодые.

Рафик

Воины, переросшие положение фидаи, известны как рафик (буквально «товарищ»).
Рафик доказали, что они могут самостоятельно выжить во внешнем мире и выполнить отданные вышестоящими приказы. Чаще воины называют рафик всех прочих воинов, тем самым подразумевая, что фидаи еще не стали настоящими воинами.
Рафики — это неонаты разменявшие свои второй или третий десяток.

Даи

Ранее даи были священниками и жрецами Крови, но в современные ночи (начиная, примерно, с 2008 года), даи — историки, капелланы, вдохновители и проповедники Законов Хакима. Даи не так много; далеко не все молодые ассамиты-воины желают посвящать свою не-жизнь историей и религией. Чаще всего даи мусульмане, но встречаются и приверженцы других религий.

Асы

За последние пол столетия этот позаимствованный на Западе термин получил большее распространение, чем хотелось бы старейшинам касты. Применительно к рафик слово «ас» означает воина, который убил не менее пяти вампиров из других кланов, при условии, что эти вампиры были равны или превосходили его по силе. Этот термин равномерно используется среди ассамитов из Камарильи и Анархов.
Многие асы украшают свою одежды, оружие, броню, личные вещи и даже собственную бессмертную плоть знаками отличия; чаще всего это имена или символы тех кланов, чьих представителей асы убивали.
В современности эта практика не поощряется, но и не запрещается. Многие асы стали Свободными, удалившись от политики оставшихся сект и став наемниками.

Дисциплины Касты: Стремительность, Затемнение, Смертоносность.

Визири

Визири изначально были искателями знаний, и удивительно стойкое большинство линии придерживалось этого идеала в течение тысячелетий. По сути, похоже, что вся каста наделена стремлением создавать и учиться, словно одержима единой манией — или ведома единой волей. Лишь немногие из Визирей считают свои импульсы одержимости чем-то большим, нежели перфекционизмом или искрой вдохновения (хотя Визири, по сути, более способны на истинное творческое созидание, чем другие Сородичи). Предположить, что Визирь безумен — или, хуже того, лишен свободы воли — это самое страшное оскорбление, какое только можно высказать представителю этой линии.
Чаще всего Визири — специалисты в той или иной сфере. Они не обладают знаниями в Тауматургии, но зато прекрасно разбираются в социальной сфере. Чаще всего.
Визири руководят фалаками или любой другой группой Ассамитов — воинов. Этим они занимаются как среди Анархов (но не всегда), так и в Камарилье.
Примогенами в городах Камарильи, чаще всего, становятся именно Визири.

Проклятье Касты: в отличии Воинов, подвергнутых Проклятью Баали, Визири не могут приобрести зависимости от крови Сородичей.
Визирь становится до такой степени увлечён выбранными им занятиями, что  может и забыть о мелких заботах, вроде ежедневного убежища или еженощного питания. Если у ъ Визиря имеется конкретная область компетенции, он сосредотачивается на ней вплоть до мономании. Если у него нет подобной точки фокуса в еженощном существовании, он сосредотачивается на подробных деталях повседневных задач.
В терминах игры, у каждого визиря есть психоз Обсессивность/Компульсивность, связанный с его «делом», важным, тем, которым он действительно увлечен или которому посвятил свою не-жизнь, а иногда — и жизнь до Становления. Если Визирь меняет свою деятельность и переключается на что-то другое, переключается и фокус его психоза.
Когда этот психоз активен, аура Визиря мерцает странными извивами и узорами.

Организация касты: у визирей в целом нет формальной структуры. Они напоминают свободное объединение нечётко связанных профессионалов, а не какую-то тайную оккультную организацию или военный орден. Престиж обычно зависит от того, кого отдельный визирь знает и что он совершил, и варьируется в зависимости от аудитории — поэта может вовсе не впечатлить физик элементарных частиц. У касты имеется уникальный обычай, происходящий от арабских научных традиций: академическое наследование считается столь же важным, как и происхождение по крови. Таким образом, сир Визиря может быть не столь важным, как его учителя, и некоторые даже доходят до того, что представляются подобным образом при формальном знакомстве. Как уже упоминалось выше, большинство Визирей стремятся заниматься собственными делами, если только не задействованы в конкретном совместном проекте.
Тем не менее, у Визирей и Чародеев есть общая иерархия, отражающая их научные и профессиональные заслуги. Об этой иерархии ниже, у касты Чародеев.

Дисциплины Касты: Прорицание, Стремительность, Смертоносность.

Чародеи

Лишь в последнее десятилетие Чародеи восстановились, возвращаясь к своему былому положению в качестве неотъемлемой части Детей Хакима. Их мастера и алхимики снабжали воинов множеством творений, многочисленными побочными продуктами исследований проклятия и природы тремерской Тауматургии. Провидцы обрушили на бойцов касты воинов горы информации как о врагах, так и о союзниках. Те, кто по-прежнему придерживались традиций своих прародителей по охоте на демонов, погрузились в яростную деятельность, очищая свои территории от прислужников Тремер и всех прочих, кому не посчастливилось перейти им дорогу.
Затем поднялся ур-Шульги. После недельной подготовки и единственной ночи работы он совершил то, что сотни младших Чародеев тщетно пытались проделать пять сотен лет. Волны потрясения от этого свершения, как магические, так и социальные, прокатились по касте. Все, кроме крошечной горстки Черодеев, ощутили колебания энергии, когда Старец воззвал к крови, которая текла в их жилах. Вся каста совместно задержала символическое дыхание, ожидая, что же ур-Шульги сделает дальше.
В последующем конфликты между Лоялистами и Схизматики Чародеи разделились поровну. Затем, после уничтожения ур-Шульги, Чародеи, по большей части, присоединились к аль-Ашраду, а затем и к Камарилье, составив серьезную конкуренцию для Тремер. Некоторые Чародеи нашли себя среди Анархов, лишь единицы стали Свободными. Могущественные и действительно древние Чародеи (кроме аль-Ашрада и его Дитя) остались запертыми в Аламуте после падения ур-Шульги.

Проклятье Касты: Чародеи утверждают, что практикуют магию крови со времён Второго Города. Верно это или нет, они занимались своим делом достаточно долго, чтобы оно отметило их, даже тех, кто не изучает Чародейства Ассамитов активно. Аура чародея всегда демонстрирует явные признаки, связанные с использованием магии крови, и любой наблюдатель, умеющий опознавать ауры, неизменно увидит эти признаки.
Однако эти проявления являются всего лишь побочным эффектом сильной склонности чародея к магии крови, а не проклятьем (хоть и считается таковым некоторыми чародеи и ассамитами вне касты). Каста занималась искусством так долго, что оно пронизывает её кровь, заставляя каждого отдельного чародея сиять, словно маяк, для любого, кто обладает сверхъестественным восприятием.
Учтите, что эти слабости не дают никаких преимуществ наблюдателям, не наделённым сверхъестественным восприятием, хотя смертные могут быть куда более склонны заметить сверхъестественную природу чародея. Это также не влияет на обычные средства маскировки, вроде камуфляжа.

Организация касты: Хотя чародеи в первую очередь маги крови, долгое взаимодействие с визирями научило их ценить опыт в областях, выходящих за пределы оккультных знаний. Две касты сообща избирают Совет свитков, административный и научный орган управления, который оценивает умения будущих ученых и предпринимает искренние (хотя и беспорядочные) попытки систематизировать новые знания, полученные кланом. Последняя задача кажется практически невыполнимой, поскольку в клан приходят представители самых разных культур и народов, но за прошедшие века совету все-таки удалось продавить несколько эдиктов. Например, согласно действующим языковым стандартам, «приемлемыми» языками для магии крови считаются латынь, арабский, английский, суахили и санскрит. Все вновь открытые ритуалы переводятся минимум на два из этих языков, и только после этого исследователи могут обучать им прочих членов клана.
Но основной обязанностью совета остается наблюдение за развитием чародеев и визирей в избранных областях знаний. Обе касты используют более-менее одинаковые критерии, поэтому претенденты на то или иное звание оцениваются общим советом, вне зависимости от своей касты. Принятые сейчас обращения и ранги были введены в конце XVIII века, вопреки громким протестам со стороны воинов (а может быть, и в связи с ними).
Следует отметить, что многие чародеи и визири чихать хотели на мнение совета о своих достижениях. Тем не менее, на публике они нередко с уважением отзываются о его решениях и эдиктах, чтобы заслужить одобрение старших товарищей.
Пробуждение ур-Шульги и его злодеяния практически полностью уничтожили Совет, но, после 2009 года он восстановился. Совет Свитков есть лишь среди ассамитов из Камарильи, в то время как чародеи и визири-анархи более независимы и подчиняются напрямую Дуату.

Адъюнкт

До получения официального признания все чародеи и визири называются адъюнктами. В большинстве случаев обращение «адъюнкт» считается нейтральным и используется старшими применительно к тем из неонатов, чьих имен они не знают или не хотят называть.

Приват-доцент

Приват-доцент доказал, что ему хватило увлеченности и сосредоточенности для достижения уровня, которому у смертных соответствует степень доктора. Маг крови должен как следует овладеть первичным путем и усвоить его тонкости (четвертый уровень дисциплины Тауматургия и не менее двух ритуалов четвертого уровня соответственно), а визирь-ученый – приобрести знания, необходимые для сдачи экзаменов в университете по выбору своих старейшин.

Адъюнкт-профессор

Так называют чародея или визиря, который в полной мере овладел выбранным искусством или областью знаний. Он должен продемонстрировать превосходные знания по самым сложным и запутанным темам, а также доказать умение мыслить критически, а не механически повторять заученный материал; например, он может издать научную книгу или же разработать ранее неизвестный ритуал. Чтобы получить это звание (а также и все последующие), претенденту нужно предоставить Совету Свитков весомое доказательство своих достижений (аналог докторской диссертации).

Экстраординарный профессор

Экстраординарный профессор доказал, что он способен в полной мере овладеть не только избранной областью знаний или искусства, но и смежными дисциплинами. Магу крови для этого требуется полностью изучить два пути Тауматургии (первичный путь и еще один, оба – на пятом уровне). У отличающихся большим традиционализмом ученых и визирей требования к экстраординарному профессору включают отличные знания как по основной специальности, так и по еще одной, смежной с нею, но все же независимой.

Ординарный профессор

Ординарный профессор достиг невероятного мастерства в избранной области и сравнился по знаниям и умениям с любым из признанных мировых авторитетов (за исключением некоторых Старейшин, чьи способности неизмеримо превосходят тот уровень, на который могут претендовать более слабые создания). У магов крови это означает совершенное владение избранным первичным путем Тауматургии и как минимум тремя другими путями, а также отличное знание ритуалов. Для тех, кто избрал своей специальностью не-магические науки, требования включают превосходную теоретическую и практическую подготовку в первичной области знаний и еще минимум в трех смежных, но независимых областях.

Заслуженный профессор

Это звание используется как дополнение к степеням от адъюнкт-профессора и выше (например, заслуженный экстраординарный профессор) и означает профессора, который более не принимает активного участия в делах клана, но по-прежнему пользуется признанием и уважением за былые заслуги. В Последние Ночи так чаще всего называют Старейшин, которые впали в торпор. В бытовом общении заслуженным могут также назвать чародея или визиря, который решил стать Свободным, но при этом, до выхода из клана, отличался невероятными научными или магическими заслугами.

Дисциплины Касты: Тауматургия Ассамитов, Затемнение, Смертоносность.

Кланбук Ассамитов

0

11

РАВНОС

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/18317.png

Странствующий Клан, Цыгане, Искатели, Обманщики, Преступники, Плуты, Нежеланные

Клан Равнос был почти полностью уничтожен в июле 1999 года, когда потревоженный многочисленными смертями слабокровных восстал Патриарх Равнос. Его последующая окончательная смерть вызвала в крови всего клана неудержимое бешенство, влекущее Равнос убивать друг друга в течение трех ночей после Недели Кошмаров. Очень немногие Равнос пережили эту братоубийственную бойню – где-то трех сотен по всему миру.
Спустя двадцать лет после этого, количество Равнос по всему миру не сильно увеличилось: на одну-две сотни и то, только по слухам.

*

Если какой-то клан и прославился жестоким чёрным чувством юмора, то это Равнос. Эти Сородичи — первостатейные обманщики, сплетающие иллюзии и ложь в сложные конструкции, призванные отнять у дураков то, что захотелось Равнос — будь то богатство, кровь или даже свобода жертвы. Словно Мефистофель или Вельзевула, Равнос вступают в свои дьявольские сделки с теми, кого выберут, будь то человек или Сородич, и горе тем, кто окажется неспособен заплатить тайную цену.
Хотя многие Равнос считают себя великими ловкачами, в целом великодушные выходки таких трикстеров Койота и Ворона — не в их стиле. Вместо этого они обращаются к традициям иллюзий и лжи, присущим ракшасам и гхюлям Среднего и Дальнего Востока. Равнос — это существа, с которым крайне опасно пить или вступать в сделки. И эти дьяволы заключают свои пари и ставки уже с самых древних времён.
Равнос — бродяги до глубины своей души, и мало заботятся о постоянных убежищах или положении в сложившейся властной структуре города. Даже те, кто решили остановиться в определённом городе, склонны обустраивать и покидать убежища по настроению, располагаясь там, где им понравится, делая то, что им хочется и отправляясь дальше, как только наскучит. Эта привычка приводит в ярость князей по всему миру, и те негодуют на Равнос, не взирая на Традицию Гостеприимства. Однако лишь немногие наказывают нарушителей, страшась вызвать злобу всего клана.
Хотя у клана издревле существуют связи с цыганами, немногие Равнос наслаждаются гостеприимством своих смертных родичей. Возможно, цыганам слишком хорошо известна истинная натура вампиров и они ненавидят предлагать свою дружбу не-мёртвым. Возможно, сами Равнос отвращают от себя свои смертные семьи из-за своих опасных выходок. Какой бы ни была причина, у Равнос обычно нет союзников, на которых он может постоянно полагаться. Его обаяние может предоставить ему временных компаньонов, а клановая сплочённость в периоды нужды может привлечь на его сторону собратьев-Равнос, но в целом путь вампира остается одиноким.
Естественно, что князья многих городов с подозрением относятся к мысли, что подобным ловкачам можно позволить свободно действовать в их владениях. Кодекс чести Равнос весьма суров, но редко совпадает с тем, что другие Сородичи вкладывают в это понятие. Равнос может нарушить слово по своему желанию, если только только во время заключения сделки не плюнул себе на ладонь перед рукопожатием. Он будет защищать свое «доброе имя» всеми силами — в зависимости от того, что понимает под клеветой. И он, как правило, будет защищать соклановца, а соклановец — его; Равнос могут дурить друг друга, но считают это исключительно своей внутренней привилегией. Чужакам такое не позволяется.
Возможно, самое тревожное в Равнос (а вернее — в их индийских кузенах) — это то, что клан сумел в течение многих веков выживать в Азии, там, где большинство Сородичей быстро выслеживаются и пожираются безжалостными Катаянами. Никому из остальных Сородичей неизвестно, как же именно им такое удалось — но теперь возможная причина начинает проясняться. В Европу и Америку просачиваются слухи о пробуждении стародавних существ, о древних вампирах, стряхивающих с себя тысячелетнюю землю и повергающих в хаос дворы Каинитов. Эти древние Равнос — если слухи верны — демонстрируют ужасающие мистические умения, в том числе и дар создавать настолько могущественные иллюзии, что те способны воздействовать на материальный мир. Лишь время может поведать, какую роль в Джихаде сыграет возвращение этих «владык-демонов».

Особенности клана

Секта: Равнос идут туда, куда хотят, и имеют дело с теми, с кем хотят, а секты пусть катятся к чёрту.
Ничего не изменилось с тех пор, как клан практически вымер, истребив сам себя. Немногочисленные Старейшины из Индии едва ли смогут претендовать на роль грозных вампиров: им хватает проблем с Катаянами Азии. Другая часть Старейшин, что укрылась в России еще до 1999 года, следующая за Дургой Син в ее походе сначала против Бабы Яги, а затем и ее оставшихся слуг и потомков, все еще заняты своими делами и, хоть могут, но редко когда покидают свою родину.
Оставшиеся Равносы — отщепенцы предоставленные сами себе. Они не нужны ни в Камарильи, ни в Анархах. Их никто не ждет, так как многие знают, что с кланом случилось нечто страшное и теперь Обманщиков уже и не встретишь в почти каждом крупном городе Штатов.
Большинство Равнос современности (а мы говорим о тех, кто обитает в Европе и Северной и Южной Америке) являются Свободными вампирами и пересекаются с прочими Сородичами лишь для очередного обмана, злой шутки или другой проказы.
Равнос можно встретить среди Анархов. Такие Равнос — большая редкость и все же они есть; причины вливать в движение Анархов у каждого из таких Обманщиков своя.

Внешность: начиная с середины прошлого века, Равнос куда реже выглядят как типичные цыгане. Равнос, если уж на то пошло, могут выглядеть как угодно: начиная от какого-нибудь итало-американца и заканчивая ирландским пайком.
Азиатские, африканские и нордические черты — редкость, но так же встречаются. Традиция не давать Становления джорджо (не цыганам) отпала после 1999 года и фактического вымирания клана.
В общем и целом Равнос предпочитают яркую и красивую одежду, не кричащее, но выделяющее их из толпы. Им нравятся драгоценные металлы, украшения; многие Равнос  имеют татуировки и пирсинг, который они сделали еще до Становления. Они тянутся к дорогому, вычурному и неизменно безвкусному, поскольку мало кто из них имел деньги на подобное при жизни.

Убежище: Равнос по своей натуре — бродяги. Представители клана часто путешествуют в фургонах или вагонах, находя пристанище, где только могут. Те, у кого имеются смертные родственники, особенно цыгане, часто на некоторое время остаются у своих родных. Но когда местные Сородичи начинают проявлять неудобное любопытство, Равнос вновь пускаются в путь.
В современности мало что изменилось и традиция путешествий — является основной тактикой выживания клана.

Происхождение: кочевые вампиры, подчиняясь реалиями современности, где они не только почти вымерли, но и стали очевидными мишенями для Второй Инквизиции, продолжают становить кого попало. Ну, не совсем «кого попало», все-таки Равнос важны качества, которыми должен обладать кандидат на Становление. Вряд ли Равнос даст Становление какому-нибудь лопуху, которого обыграл в карты, если только лопух не подавал надежды как мошенник, вор или еще кто. Но не гангстер. Редко когда среди Равнос может встретить гангстеров, которым только дай повод — начнут стрелять и ломать колени. Равнос тяготеют к тем преступником, кто умеет думать и работает головой, а не кулаками. Так или иначе, потомки Равнос чаще всего демонстрируют значительную склонность к обману, торговле, саботаже, умению договариваться и так далее. Есть среди них и утонченные убийцы.
Все-таки на «своих» у Равнос глаз наметанный.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Химерия, Стойкость.

Проклятье: Равнос так давно потакали своим порокам, что впали в зависимость от них. У каждого из Равнос имеется слабость к одному из видов мошенничества, обмана или нанесения ущерба, будь то азартные игры, ложь, кража, шантаж или даже с умом обставленное убийство. Когда появляется возможность потворствовать этому пороку, Равнос либо переступает через себя (при неудачной попытке сопротивляться клановой слабости, он может впасть в Безумие) или поддаться своему побуждению.

Организация: геноцид клана в 1999 году поставил крест на какой-либо организации внутри клана. Равнос просто не могли быть рядом друг с другом из-за страха того, что безумная резня повториться вновь.
Со временем, впрочем, самые смелые из них начали объединяться в Семейства названные в честь самого мудрого и старого из них. Эти Семейства защищают друг друга, обрастают гулями, смертными для пропитания и кочуют из города в город. Уже после появления Второй Инквизиции количество Семейств значительно увеличилось: Равнос поняли, что выжить по одиночке им будет крайне трудно.
Далеко не все Равнос разделяют столь идеалистическое представление об объединении и предпочитают выживать в одиночке.

Кланбук Равнос (выдача по запросу).

0

12

САЛЮБРИ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/82991.png

Клан Целителей, Единороги, Светочи, Циклопы, Душепийцы, Сироты, Падшие Ангелы, Фурии

Салюбри – некогда почти вымерший клан, постоянно прячущийся от тех, кто уничтожил их Патриарха — Саулота. Тремеры преследовали Салюбри веками, как собак, стремясь стереть их с лица земли. Тогда же произошел раскол между Салюбри. Большинство Целителей из Салюбри решили бежать, а не сражаться, надеясь сохранить наследие своего клана, а вот Воины решили дать бой и, по большей части, встретили Окончательную Смерть от Тремеров и их приспешников.
К двадцатому веку немногие Салюбри остались в живых, а за века гонения в глазах прочих Сородичей они приобрели те черты, которые сами Салюбри всегда презирали и против которых боролись. Большую роль в очернении клана сыграли Тремеры. Колдуны, поняв, что они не смогут постоянно охотиться на Салюбри стали распускать грязные слухи и с каждым веком среди Сородичей становилось все меньше и меньше тех, кто смел сомневаться в том, что говорили Тремер. Ложь Тремеров закрепилась и стала истинной в головах Сородичей Камарильи и многих других, за пределами секты.
То, что Салюбри обладают высочайшими моральными качествами и волей, которая помогала им веками бороться с демонопоклонниками, им не слишком помогла. Их бывшие враги наслаждались агонией клана, строя хитроумные замыслы, пользуясь отсутствием чуть ли не самых Человечных и действительно «добрых» вампиров из всех.
За годы бегства Салюбри многое потеряли. Фактически, они перестали быть кланом и дело было не только в гибели их Патриарха. Целители, Воины и Хранители всегда дополняли друга друга — они были единым кланом. Но, Целители избрали путь бегства, Воины сражались до последней капли крови, а Хранители покинули клан и отправились в Азию, где и затерялись века назад. Артефакты клана были утеряны, наследие попрано и забыто, а сами они стояли на грани полного уничтожения...
Начало третьего тысячелетия многое изменило. Несмотря на то, что Целителей всегда было мало, несмотря на их традицию диаблезировать своих Сиров, Салюбри имели какую-никакую организацию. Пусть и вечные беглецы, но каждый из них мечтал о большем. Очем-то другом, нежели судьба бессмертного беглеца, не имеющие друзей, союзников и шанса что-либо изменить.
Салюбри из касты Воинов давно вымерли. Остатки переродились в Отступников Салюбри, следуя за Адонаем, их предводителем, прямиком в Шабаш. Но, как это всегда бывает, далеко не все Воины чувствовали себя комфортно среди безумных фанатиков, которые очевидно пользовались ненавистью Воинов к Тремерам. Те, кому это не нравилось, стали в тайне от Адоная и своих собратьев изучать историю своей крови, историю своего клана, если таковой и был. Со временем они нашли информацию о Целителях, а позже — стали искать их самих.
Воины нашли своих братьев и сестер из касты Целителей. Переговоры между ними длились долго и их сборище трудно было назвать чем-то кроме встречи десятка старых друзей: так мало из было. Маленькая группа Салюбри заключила некий договор и решились возродить свой клан. И все же, они никак не могли начать действовать... До тех пор, пока на ночном горизонте не заиграли огни Второй Инквизиции.
Незадолго до этого многие Целители и некоторые Воители стали видеть странные видения: то белый червь окружающий скопление вампиров и сжимающий их, то седовласый мудрец протягивающий руки к Салюбри для объятий, то трехглазый уродливый мужчина открывающий свою огромную пасть для поглощения всех Салюбри... Это обеспокоило Салюбри. Никто не могу понять что означают эти видения, кроме очевидного: их Патриарх возвращался. Но, далеко не все были рады этому, учитывая, что они увидели в своих видениях.
В 2008 году Целители увидели свет надежды, а так же сигнал к действиям: Венская капелла Тремер горела, а вместе с ней — Совет Семи.
В ту же ночь ко всем Салюбри явился сам Самаэль. Прекрасное и грозное видение древнего родоначальника касты Воинов говорило о трудных ночах, что ждет Воинов и их братьев и сестер Целителей впереди. И именно в эти ночи, именно ради выживания, Воины и Целители должны объединиться. Самаэль велел отринуть мстительность, не нужную жестокость и узреть истинный смысл бытия Воином, бытия Салюбри. Он велел защищать людей, ведь Вторая Инквизиция станет причиной глобальных перемен и гибели всего человечества в будущем. Воинам он поручил найти составленный им Кодекс, а Целителям найти утерянных братьев и сестер из касты Хранителей. Самаэль так же предупредил Салюбри о том, чтобы они ни при каких обстоятельствах не искали их Патриарха — Саулота.
Не все поверили в увиденное. Большинство Воинов из Шабаша были уничтожены, когда Вторая Инквизиция обратила свой взор на эту секту. Главный из них, Адонай — умер в огне. А вот другие, повершившие в виденье, отступили и тем самым спасли себя.
В том же 2008 году, Саулот взял контроль над телом Тремера, поглотившим его души века назад. Измученный борьбой с сознанием Тремер в его же теле, Саулот сошел с ума. Используя могучую силу своего убийцы, он в бреду сотворил могущественный ритуал, возвращая своим детям по всему миру их старое Проклятье, которым проклял клан сам Каин в былые времена. После этого Саулот исчез, как и Тремер.
С 2009 года Целители и Воины перестали быть линиями крови, а стали вновь единым кланом.
Салюбри столкнулись с множеством проблем. Ведь, в глазах других Сородичей они были Душепийцами, демонопоклонниками и грязными диаблеристами. Казалось, что заслужить доверие прочих Сородичей невозможно. Но, Салюбри не собирались сдаваться.
И все же, все они помнили то, что говорило им видение. У обоих каст были свои задачи, как и у клана в целом. Салюбри начали готовиться к будущей войне, попутно привыкая к вернувшему из древних времен Проклятью, еще больше сплотившего клан.
Этим же они занимаются и в современные ночи, скрываясь от любопытных глаз Сородичей, редко контактируя с кем-либо вне клана. Но ночь полниться слухами и все больше и больше Сородичей узнает о возродившемся клане Салюбри. Кто-то боится их, другие относятся с любопытством. Тремеры из Камарильи готовы дать отпор возродившемуся клану; вражду к Салюбри так же проявляют Тремеры из Дома Горатрикс, а вот Дом Карны, кажется, не обращает никакого внимания на Салюбри.

Особенности клана

Секта: Салюбри довольствуются своей независимостью. В клане множество молодых вампиров, а Старейшины Салюбри не так властолюбивы как Старейшины других кланов, да и число их до смешного мало. Эксперименты Анархов видятся большинству Салюбри полумерами, хоть и в клане есть хотя бы с десяток вампиров с интересом относящихся к движению. Камарилья, по понятным причинам, противна Салюбри и ничего общего с сектой пригревшей на груди тремерскую змею они иметь не хотят.

Внешность: у Целителей нет никакого универсального образа — их так мало и они выбирают потомков настолько индивидуально, что не может быть никаких обобщений. Дети, старики, люди среднего возраста и молодые — все они в то или иное время присутствовали в рядах Салюбри, и происходили из любых слоёв общества.
Воины так же не обладают какой-либо отличительной внешностью, разве что, многие из них физически крепче своих братьев и сестер из Целителей. Впрочем, это не правило и бывает так, что Целитель физически более развит, чем Воин.
У Воинов и Целителей есть одна общая физическая особенность. После достижения второго уровня Дисциплины Обеах у Целителей и Валерен у Воинов, во лбах Салюбри открывается третий глаз. Этот  глаз, который такого же цвета, что и обычные их глаза, открывается во время использования Обеаха или Валерена второго и выше уровней. Когда глаз закрыт, он едва заметен, глазная щель кажется не более, чем тонким шрамом. Назначение и происхождение этого глаза неизвестны, но большинство Сородичей, которые вообще знакомы с Салюбри, полагают, что он дарует Циклопам «способность узреть незримое» или адские видения. Сородичи-Салюбри часто маскируют свой третий глаз с помощью платков, кепок, бандан, повязок или длинных челок.

Убежище: когда Салюбри основывают постоянные убежища, они обычно делают это вдали от владений других Сородичей. Салюбри устраивают свои убежища в пустынной местности, вдали от чужих недоброжелательных глаз, и обычно заводят мало материального имущества (чтобы проще было путешествовать налегке).
В современности Целители и Воины объединяются в общины, своеобразные «приходы», чаще всего названные в честь христианских (или любых других) ангелов, а иногда и святых. Эти общины, как и ранее Целители, селятся на отшибе, вдали от доменов прочих Сородичей.

Происхождение: Целители предпочитают давать Становление людям с высокой Человечностью: целителей, святых, врачей, филантропов. Впрочем, порой Целители могут узреть свет в душе и преступника, бандита и даже убийцы, правда, если тот раскаялся в содеянном.
Воины дают Становление тем людям, кто крепко волей и духом. Они не обязательно должны быть фанатичными служителями церкви или своего дела, но они должны готовы защищать тех, кто в этом нуждается, ставя жизнь и безопасность другого превыше себя. Хотя, иногда Воины дают Становлением мстителям, тем из людей, кто так или иначе пострадал от тирании вампиров.
Вполне очевидно, что Целители и Воины не дают Становление просто так или из-за страсти. У Становления должна быть веская причина.

Клановые Дисциплины: Прорицание, Стойкость, Обеах (у Целителей), Валерен (у Воинов).

Проклятье: Воины и Целители Салюбри связаны помощью другим, в той или иной степени.
Те Воины, которые отказываются помочь кому-либо, начинает ослабевать и даже (хоть и временно) терять уровни своих Дисциплин, до тех пор, пока помощь не будет оказана.
Целители, которые наносят умышленный физический вред (имеется в виду физическое насилие, а не, например, хирургическая операция) кому-либо, так же начинают ослабевать и терять уровни своих Дисциплин, до тех пор, пока не поможет тому, кому нанес вред.
Примечание: до 2008 года у Целителей и Воинов были разные Проклятья. Целители могли пить кровь полученную добровольно, а Воины могли пить кровь полученную в неутомимой страсти или битве.

Организация: Салюбри — единый клан. Нет «других» Салюбри или Отступников или тех, кто не согласен с основной политикой клана. Они едины, хотя бы потому, что понимают свою ответственность перед Саулотом, Самаэлем и наследием своего клана. Да и по правде, мало кто из Салюбри хочет вернуться к временам вечного бегства или кровожадной войны за какую-то там секту.
На данный момент руководят кланом двое опытных Салюбри: Абиэль Раскаявшийся из касты Воинов и Раджни Чоудари из касты Целителей. Абиэль отличается мстительностью и суровостью, а Раджни похожа на теплый ветерок прямиком из Индии, и подобна настоящему ангелу, так она прекрасна, мила и добра. Абиэль на данный момент находится где-то в Восточной Европе или России, а Раджни где-то в Индии.
Целители более не диаблезируют своих Сиров, но все так же идут к духовному просвещению, венцом которого является Голконда. Среди Целителей неписанным законом является поддержание, и даже больше — повышение своей Человечности и следования определенному моральному компасу, направленному на помощь ближнему. Целители (группой или по одиночке) так же проводят обязательные еженедельные обряды — Медитации (при этом, сам обряд может быть как медитацией, так и чтением молитвы или вовсе пребыванием в тишине); как они верят, это помогает им успокоить и обуздать Зверя.
Воители медленно, но верно, стараются направить свою ненависть к Тремерам в русло защиты тех, кто в этом нуждается. Получается не у всех. И все же, не без помощи Целителей, Воины достигли поразительных успехов в раскрытии потенциала своей крови, а так же пониманию своей сути. И даже несмотря на то, что почти все Воины когда-то были в Шабаше, следов пребывания в фанатичной секте практически не осталось. Так же, по достижению определенных успехов и приобретению некой репутации в клане, молодые Воины выбирают себе новое, ангельское имя, в связи с чем они обязуются побороть искушения мира и искупить свои грехи, как человеческой жизни, так и бессмертного существования до воссоединения клана Салюбри.
С 2009 года, раз в год, в неделю с 25 декабря по 7 января все Салюбри, со всех уголков света, должны собраться на Примирение — сборище клана, во время которого они общаются друг с другом, делятся новостями. В это же время Воители проводят ритуал «крещения», даруя заслужившим это их ангельские имена. В начале и конце Примирения (25 декабря и 7 январа соответственно) Салюбри отваживаются выйти в крупный город и помогать всем тем, кого только встретят, в случае, если им нужна помощь. Конечно, это не выглядит как крестный ход вампиров: Салюбри просто разбредаются (или ходят малыми группами) по городу и углубляются в скверные райны, разыскивая больных, раненных, ущемленных и так далее.
Основной задачей Салюбри на данный момент является: защита всех, кто в этом нуждается, а так же поиск Кодекса Самаэля и потерянной касты Хранителей.

Кланбук Салюбри (из Темных Веков)

0

13

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ СЕТА

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/99601.png

Клан Змеи, Клан Веры, Сетиты, Искусители, Змеи, Осквернители, Египтяне

Последователям Сета, куда чаще называемым «Сетитами», вероятно, не доверяют больше, чем любому другому клану. Их ассоциация с изначальным Змеем из легенды хорошо известна, и только усиливается их тревожащими способностями. Они являются хранителями знаний, которые, согласно их утверждениям, даже старше, чем Первый Город. Когда они приходят в город, властная структура Каинитов почти неизбежно разрушается. Но, что пугает больше всего, весь клан разделяет единую тёмную и сильную веру — веру в то, что в их холодных жилах течёт кровь богов. Фактически это делает Сетитов Кланом Веры. Веры крепкой, а чаще всего — фанатичной.
Разумеется, само название клана является свидетельством этой веры. По мнению большинства Сетитов, основатель их клана был никем иным, как тёмным богом Древнего Египта, несравненным охотником пустынной ночи. Согласно другим рассказам, Сет был Патриархом — по меньшей мере — который заставил египтян поверить в него как в бога. В любом случае, правление Сета было неоспоримым, пока он не получил вызов от существа по имени Осирис — которого некоторые называют вампиром, а другие — чем-то ещё. Их война длилась столетиями, но в итоге Сет был изгнан из Египта, во тьму. И тогда, как утверждают его последователи, именно во тьме мудрый, древний Сет начал править всерьёз. И пусть великий Сет теперь исчез из мира, его потомки трудятся, чтобы мир оказался в подобающем состоянии к его возвращению — разумеется, попутно осуществляя и свои собственные планы. Куда делся Сет и существует ли он по сей день — неизвестно. Одно ясно точно: если он когда-либо пробудится, то едва ли он будет таким, каким его рисуют Сетиты в своей вере.
Чтобы добиваться своих целей, Сетиты овладевают несколькими мощными инструментами. По их мнению, такое оружие, как наркотическая зависимость, соблазнение и осквернение — старейшие и лучшие средства для достижения результата. Сетиты используют наркотики, секс, деньги, власть — даже витэ и знания сверхъестественного — чтобы заманивать других в свои сети. До сих пор методы Последователей оставались ужасающе эффективными. И Сородичи, и смертные поддаются чарам Сетитов, с радостью делая всё, что их новые хозяева потребуют в обмен на свою змеиную помощь.
Вторая Инквизиция повредила многим отраслям, занятым Сетитам. Конечно, проституция, наркоторговля и прочее никуда не делось, ведь суть Второй Инквизиции не в искорненее этого, а уничтожении вампиров. И Сетиты, как бы хорошо они не прятались, Вторая Инквизиция находила их чаще, чем вампирам хотелось.
Последователи Сета загадочно называют себя «старейшим из кланов», что бы эта фраза для них ни значила. Историки Сородичей отрицают это как беспочвенное хвастовство, относя возвышение Сета ко временам уже после Первого Города. Однако те, кто внимательно прислушиваются к шёпоту Сетитов, в чём-то и не столь легкомысленны, поскольку змеиному клану, похоже, доступны древние знания, которые, по опасениям некоторых, могут происходить из времён, восходящих к самым первым и самым длинным ночам. Некоторые Змеи даже намекали, будто Сет был ввергнут во тьму ещё до того, как Каин получил своё проклятие — эту теорию большинство Сородичей отрицают по понятным причинам. Страшит не эта ложь, а то, с какой силой в это верят Сетиты.
Пусть они и редко встречаются в таких «традиционных» вампирских охотничьих угодьях, как Европа, Последователи Сета рыщут во множестве других районов мира. В современности их могущество в Африке было серьезно ослаблено, а их Храмы в Египте фактически оказались в осаде. Скопление Сетитов в Индии осталось неизменным, даже несмотря на вмешательство Второй Инквизиции в дела вампиров по всему миру. Они были изгнаны из многих земель Ближнего и Среднего Востока Ассамитами, а в карибском регионе их попытках прибрать к рукам местных окончилось сокрушительным крахом. Но, конечно, Северная и Центральная Америка все еще доступна для искушения и осквернения, пусть и Сетиты теперь должны действовать куда осторожнее, чем раньше.
Одной из проблем Сетитов в Африке является некий таинственный союз оборотней разных видов, волшебников и даже бывших вампиров, которые постоянно охотятся на Сетитов там: с севера на юг, с запада на восток. Впрочем, это не значит, будто бы они потеряли свои храмы в Африке, но находиться там им действительно опасно.
Тлетворное влияние Последователей Сета не так сильно, как раньше. Они очевидно ослабели. У них достаточно проблем и еще больше врагов, готовых в любой момент обрушиться с кровавой войной на клан. И все же Сетиты не отчаиваются. Сетиты верят.
И их веры более чем достаточно.

Особенности клана

Секта: нейтралитет слишком ценен для Последователей Сета, чтобы они вступали в секты. Они считают Камарилью чрезмерно идеалистичной, в точности как и Анархов. Сетиты предпочитают обмениваться секретами с обеими сторонами, но придерживают по-настоящему значительные находки для эксклюзивного использования кланом.
Уничтожение Шабаша не удивило Сетитов. Они даже обрадовались: наконец-то они смогут истребить Змей Света, предателей веры, отколовшихся от клана века назад. Но, Змеи Света ускользнули от них и скрылись среди Анархов.
Змеи Света легко сменили идеалы Шабаша на идеалы Анархов. Раньше они боролись против своего Патриарха, теперь же они прикрываются ненавистью к Старейшинам и старшим братьям и сестрам из Последователей Сета. Кобры довольны своим новым положением, хоть и понимают насколько непрочно их положение в секте.
Несколько Сетитов есть в Камарилье. Зачем? О, тут все просто. Они полагают, что ограничения Камарильи в виде Традиций малая плата за безопасность внутри Башни из Слоновой Кости, особенно в современности, когда Вторая Инквизиция уже здесь, среди Сородичей.

Линии Крови: У Змей есть несколько побочных линий крови, большинство из которых происходят от альтернативных интерпретаций тёмной веры Сета. Путь Воина — один из самых ярких; эти ловчие почитают Сета как охотника и воина, и изучают Могущество вместо Затемнения. Схожим образом, Путь Экстаза превозносит удовольствия плоти, даруемые самим Змеем; эти вампиры стремятся развивать Присутствие превыше всех прочих Дисциплин. И, наконец, Змеи Света — это отколовшаяся линия крови, обосновавшаяся в Шабаше (а теперь уже у Анархов). Эти Каиниты отличаются от остальных Сетитов лишь воззрениями, но придерживаются кодекса поведения, который остальная часть клана считает ересью, караемой Окончательной Смертью.

Внешность: большинство старших Сетитов — египетского, североафриканского или среднеазиатского происхождения. Однако в последние годы Змеи стали придерживаться более вольного подхода, и давать Становление мужчинам и женщинам самых разных народов. Рыжие волосы считаются признаком расположения Сета, и некоторые неонаты не ленятся каждый вечер красить свои волосы в рыжий цвет, чтобы доказать свою преданность. Сетиты обычно наделены безупречным вкусом в выборе одежды и аксессуаров и обладают представительными манерами, которые приковывают внимание наблюдателей.
Конечно, в зависимости от Культа и направленности, внешний вид Сетитов может разниться. Сетиты из Змей Света предпочитают традиционный гаитянский наряд, включающий легкие туники и льняные блузы. Они украшают себя бусами из дерева или пластика. Многие Змеи Света заплетают дреды и говорят с характерным для своей родины акцентом.

Убежище: хотя многие молодые Сетиты не гнушаются забиваться в самые удобные из доступных дыр, оставшиеся старейшины клана считают постройку убежища священным предприятием. Многие пользуются древними ритуалами, чтобы освятить свои убежища, будь то храмы, тайные библиотеки или простые склепы. Большинство обучают гулей «священной обязанности» по защите убежища хозяина, а некоторые увлекаются тем, что позволяют различным змеям ползать внутри своих логовищ. Убранство их убежищ часто оформлено в древнеегипетском стиле, хотя в последние годы Последователи Сета стали весьма мультикультурными. Отдельный Сетит может украсить своё убежище скульптурой из Ганы, марокканскими коврами или статуэтками-кахинами хопи — чем угодно, лишь бы это соответствовало его вкусам и происхождению. Прочие Сетиты (чаще всего — ортодоксальные) никак не украшают своих убежищ, предпочитая минимализм и аскетизм. В современности не у всех Сетитов хватает времени, чтобы так плотно заниматься своим убежищем.

Происхождение: до получения Обращения многие Сетиты состоят в качестве слуг при других Последователях Сета. В былые ночи клан выбирал лишь людей египетского происхождения, но прагматизм заставил их впоследствии принять в свои ряды и представителей других народов. Змеи склонны выбирать потомков, которые проявили склонности к манипулированию и ментальную стойкость, первое — чтобы лучше принуждать смертных служить клану, второе — чтобы дитя могло без опаски осваивать знания, хранимые Последователями. Сетиты стараются выбирать лишь лучших, но выходит это далеко не всегда. Впрочем, спонтанные Становления — редкость в этом клане.
По возможности в качестве будущих членов клана Змеи Света выбирают гаитян или выходцев из Северной Африки. Тем не менее, сгодится и любой другой человек, если только он обладает высоким интеллектом, достаточно агрессивен и имеет желание учиться. Все Змеи Света должны изучать и практиковать вуду или какую-нибудь иную разновидность оккультного знания. Кобры менее избирательны во время подбора потомков, в отличии от Последователей Сета. Змеи Света ставят на количество и эта тактика далеко не всегда так хороша, как кажется.

Клановые Дисциплины: Затемнение, Присутствие, Серпентис.

Проклятье: Сетиты, будучи созданиями древнейшей тьмы, страдают от тяжелейшей аллергии на любой яркий свет, особенно на солнечный.
Сетиты куда быстрее сгорают под открытым солнцем, но им так же трудно находится в хорошо освященных помещениях. Слишком яркий свет (прожектора, световые ракеты, ультрафиолетовые лампы, факелы и так далее) так же вредит Сетита, но не смертелен для них. В ярко освященном помещении Последователь Сета может быть дезориентирован, а в ярко освященным и при внезапной вспышке — он может ослепнуть на некоторое время. Солнечные очки отчасти помогают им в защите своего зрения.
Организация: по-отдельности Последователи Сета ведут себя подобно остальным вампирам, выращивая стада, добиваясь власти и подкупая соперников. Нет Сетита, который был бы автоматически неуязвим для хищнических действий соперника — в рядах клана распространён принцип дарвинизма. Однако, если брать в целом, Змеи организуют храмы, где могут обмениваться знаниями и проводить свои обряды. Их иерархия обычно основывается на возрастном принципе, и старейшие и мудрейшие из них руководят богослужениями. Ходят слухи, будто где-то в Африке расположен Великий Храм Сета, где обитает Тёмный Иерофант клана. Утверждают, будто этот Старец — самый могущественный из детей самого Сета и первый вампир, Обращённый в клан; если эти слухи верны, то его познания несравненны и его власть над кланом — абсолютна.

Культы сетитов

Сетиты очень похожи на огромную секту, внутри которого, словно в клубке змей, переплетены множество культов. Ниже будет перечислены культы с учетом (если таковые с ними случились) их изменений в современности.

Когорта Упуаута. Воинственный культ является редким примером сеттитского фундаментализма. В него входят воины-Сетиты использующие Могущество вместо Затемнения для достижения своей цели. Когда они не устраивают своеобразные крестовые походы против неортодоксальных представителей клана, воины Когорты нередко занимаются тем, что охотятся за другими сверхъестественными существами  или охотниками на таковых. В современности именно Когорта является первой линией защиты клана от Второй Инквизиции, но успехами в войне с Второй Инквизицией культ похвастаться не может.

Скандинавские Сетиты. Все скандинавские Сеттиты утверждают, что происходят от единственного торговца, Арнольфа Йормунгандрссона (в прошлом – Симундссона), который встретил Последователей во время делового путешествия в Александрию. Попытки Арнольфа основать культ конца света, посвященного чудовищному Змею Мидгарда, не встретили особого успеха, но он и его дети обрели немалое влияние в скандинавской торговле предметами роскоши. Арнольф и верные ему Сетиты успешно и грациозно притворяются Тореадорами.

Культ Таурт. Этот культ распространился из храма под оазисом в Эль-Харге, зовущегося Дворцом Покровов. В своих поисках просветления последователи Таурт исследуют самые дальние границы возможных ощущений. Секта почитает Таурт как свою покровительницу, Дитя Сета и богиню плодородия, деторождения и черной магии. Тауртианцы рассматривают экстаз и несдержанность как вернейший путь к освобождению. Они совращают людей по одному за раз, но с крайней точностью выбирают цели, чье падение нанесет ущерб компании или государству, либо же вызовет общественный шок и всплеск цинизма любым другим способом. Тауртианцы никогда не действуют в группах из более чем трех вампиров.

  • Сестринство Сехмет. В начале XX века группа Сеттиток пришла к идее создать исключительно женский культ Геенны как способ привлечь вампиров Камарильи на службу Темному богу и нанести ущерб самой секте. Они заметили, что несмотря на разговоры о равенстве полов среди не-мёртвых, большая часть городов управлялась князьями-мужчинами, и вознамерились переманить к себе вампиров-женщин, недовольных стеклянным потолком Камарильи. Сеттитки выбрали своей покровительницей Сехмет, яростную львицу, богиню войны, чумы и исцеления. Сестринство по-настоящему начало развиваться только в 1960-х годах. Лишь треть из примерно сотни его представительниц являются Последовательницами; остальные происходят из других кланов. Большинство жриц являются сеттитками, но некоторые из посвященных основали собственные ответвления культа, в которых сеттиток нет вообще.
В современности Сестринство Сехмет стало популярно среди вампиров-женщин: многие предают свои кланы, секты и убеждения, желая отвоевать кусок независимости, пусть и через служение Темному Богу.
Кое-кто внутри Последователей Сета поговаривают, будто бы Сестринство готовится предать клан и покинуть его, объявив о своей независимости. Насколько правдивы эти слухи неизвестно.

Культ Тифона Трисмегиста. Культ Тифона пошел из Александрии и распространился по всей Римской империи. После разрушения александрийского храма во время Чистки Бейбарса святилище в Неаполе стало новым Основополагающим Храмом. Хотя влияние культа в западной Европе значительно уменьшилось после падения Западной Римской империи, он быстро возродился в эпоху Ренессанса. Культ Тифона Трисмегиста до сих пор контролирует все сеттитские мероприятия в Европе.
Тифонический храм в Неаполе зовется Пещерой Яблок. Несколько столетий тому назад александрийские Сеттиты заново отстроили старый Тифоум, но Пещера Яблок остается официальным Основополагающим Храмом культа.
Заигрывания со смертными, устранение подпольных гладиаторских боев и прочие слишком привлекающие к себе внимание масс действия привели к уничтожению почти всех храмов этого культа. Ожидая удара по Пещере Яблок, тифондийцы встретили Ласомбра и Джованни, которые уничтожили сетитов Неаполя, выкинув их из города.

Храмы сетитов

У Сетитов есть и множество тайных, забытых или заброшенных храмов. В современности многие храмы Сетитов были уничтожены Второй Инквизицией или другими вампирами. Ниже будет представлены те Храмы, которые все еще действуют.
Омбо не нуждается в других именах кроме названия города, под которым он расположен. Предположительно, это святилище – Изначальный Храм – тот, что заложен самим Сетом. Султан Бейбарс уничтожил храм Омбоса. Группа Сетитов в конце 19-го столетия втайне отстроила его, но они рассказали об этом только несколько древним иерофантам. Пилигримы и прочие интересующиеся, которые приезжают в городок Ком-Омбо, не видят там никакого сетитского храма; вместо этого их глазам предстаёт знаменитый, но разрушенный храм Сету и Гору. Древняя могущественная магия прячет настоящий храм Сетитов ото всех тех, кто явился без приглашения.
Дом Затмения погребён под Каиром. Доктрина эклиптиков утверждает, что Сетитам требуется убить бога солнца Ра, чтобы самим стать богами. По клану ходят слухи, что в Доме Затмения находится кладезь магии и оккультных знаний – самый выдающийся во всём клане.
Красный храм в Фивах и Храм Аспидов под Мемфисом могут похвастаться славным прошлым, но сейчас они в запустении. Оба города некогда были столицами Древнего Египта, но уже давно обращены в руины. Несколько старых жрецов продолжают охранять там архивы и магические артефакты.
Крокодилий храм в Файюме - это Основополагающий храм культа Собека. Подобно древнему культу, храм содержит в бассейне священных крокодилов, украшенных золотыми браслетами, но эти крокодилы – гули. Говорят, что одному из них более тысячи лет и что он изрекает пророчества, исходящие от Собека, потомка Сета.

Лабиринт Костей пал, когда несколько древнейших Бруджа восстали, когда неизвестный вытащил из их тел колья. По слухам, Лабиринт Костей все еще хранит множество секретов клана, но теперь по Лабиринту ходят могущественные и безумные древние Бруджа.
Нисходящее Гнездо рядом с Танжеро в Марокко было уничтожено Ласомбра в 2016 году.
Собачий Храм в Лондоне был уничтожен Второй Инквизицией в 2013 году.

Большинство Храмов в Африке сохранилось за Последователями Сета. Храм в Нью-Йорке был уничтожен, но Сетитам удалось отступить в Новый Орлеан и обустроить храм там.

Кланбук Последователей Сета (желателен к прочтению)

0

14

ТЗИМИЦУ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/13953.png

Клан Изменяющих, Изверги, Скульпторы, Ублюдки, Иные, Изменчивые, Драконы

Даже другие вампиры чувствуют себя неуютно рядом с Тзимицу, которые давным-давно получили свое прозвище «Изверги» от устрашенных вампиров других кланов. Благоговейный страх вызывает характерная для клана дисциплина Изменчивости; из уст в уста передаются рассказы об уродующих изменениях, вызываемых лишь прихотью, об отвратительных «опытах» и пытках, столь искусных, что ни человек, ни вампир не в состоянии понять или перенести их.
Эта пугающая репутация на первый взгляд кажется незаслуженной. Многие Тзимицу - существа сдержанные и проницательные, они сильно отличаются от уже представленного образа отвратительных чудовищ меняющих себя и окружающих; они, обычно, одеты утончено, пусть и слегка старомодно, обладают манерами, хороши собой внешне, а некоторые — неправдоподобно красивы, идеальны. Большинство выглядят крайне рациональными, весьма разумными созданиями, наделенными любознательностью и пытливостью, к тому же они безмерно обходительны и почтительны по отношению к гостям.
Но Сородичи, которым приходится общаться с Тзимицу, понимают, что за тонким налетом человечности Изверги скрывают нечто... иное. Тысячелетиями Тзимицу исследовали и совершенствовали свое понимание вампирского бытия, придавая своим телам и мыслям новые, чуждые формы. В случае необходимости, а также ради интереса или забавы Тзимицу, не колеблясь, аналогичным образом изменяют своих жертв. Если юных Тзимицу можно назвать жестокими и безжалостными, то старейшины их рода просто не в состоянии понять милосердия и страданий — или, возможно, они все понимают, но просто не считают эмоции чем-то значимым.
Долгие столетия Тзимицу были для Шабаша учеными, советниками, священниками, шпионами и передовыми воинами. Они вдохновляли своими речами союзников и внушали страх своими омерзительными и гротескными созданиями врагов. Многие из них, впрочем, оставались довольно аполитичны и возня Камарильи и Шабаша их нисколько не интересовала. Прочим и вовсе претила Изменчивость — такие назывались Старым Кланом, имея еще меньше общего с Шабашем и развлечением основного клана, коротая свое бессмертие вдали от Карпат, где-то в России, Чехии, Словакии, Польше и окрестностях.
Когда Шабаш пал, Тзимицу были рядом. Большая их часть — воевала на передовой вместе с Ласомбра. Вторая Инквизиция, Камарилья, Анарахи — враги окружили секту, окружили они и их духовных наставников — Тзимицу. Но, кое-кто из клана понял раньше остальных, что Шабашу конец. Эти Тзимицу отступили, оставляя своих фанатичных собратьев и бывших союзников по секте на верную Окончательную Смерть. Многие могучие и древние Тзимицу пали вместе с сектой.
Став Независимыми, Изверги обрекли себя на ненависть Ласомбра, каким-то образом узнавших о предательстве.
В современности Тзимицу остаются Независимым кланом. Впрочем, некоторых из них: старых, молодых и тех, кто недавно получил Становление, можно обнаружить и в Камарилье. Их не так много и большинство — скрывают свою истинную природу. Прочие нашли пристанище среди Анархов, а остальные наконец-то «вздохнули» с облегчением, обретя полную независимость и от сект и от кланов и от политики вампиров, став Свободными.
Третьей тысячелетие дало многим Тзимицу независимость и свободу, а так же простор для их исследований, опытов и прочих, чаще всего извращенных, изысканий. Исследуя возможности и ограничения вампиризма, клан надеется понять высшее предназначение Сородичей в целом. И порой, цена этих исследований не так важна для конкретных Тзимицу, будь то геноцид миллионов или уничтожение целого вида вампиров. У каждого эксперимента своя цена.
Не все Тзимицу безумны. Не все они — изверги, прячущие свои ужасающие лике в темноте своих удаленных поместий. Среди них хватает идейных борцов с властью Старейшин, так и желающих добиться большего интриганов. Шпионы, убийцы, разведчики — столько возможностей открыто для Тзимицу.
И они этими возможностями обязательно воспользуются. Не сомневайтесь.

Особенности клана

Секта: клан смело можно считать Независимым. Отдельные, и чаще всего — достаточно старые Тзимицу стали Свободными, уединившись в своих отдаленных владениях по всему миру, если не пропали вовсе.
Твердыней клана все еще остаются Карпаты, где и поселились Независимые Изверги. Одна из групп тратит свое время на изучение Колдовства и контакт с Купалой (древним демоном, заточенным в Карпатах), прочие — защищают вотчину от посягательств врагов клана.
Самые молодые из Тзимицу (как и те, кто получил Становление еще в Шабаше незадолго до его падения) влились в движение Анархов. Среди Тзимицу-анархов много тех, кто так или иначе перетянул некоторые традиции и ритуалы Шабаша с собой. Но, при этом, почти все они преданы идеалам анархов, или очень хорошо делают вид, что это так.
Одно только присутствие в Камарилье Тремер гарантирует, что мало кто из Тзимицу решатся вступить в секту. Тем не менее, в Камарилье есть незначительное число Тзимицу, каждый из которых имеет свой собственный интерес в поддержке именно этой секты. Стоит понимать, что ослабленные Тремеры могут стать легкой добычей для умелого и хитрого Тзимицу, успевшего заключить определенные союзы с представителями других кланов Камарильи. Наличие в Камарилье же Ассамитов и Ласомбра так же не упрощают существование Тзимицу в Камарилье.
Среди камарильских Тзимицу есть как довольно старые вампиры, так и молодые.

Внешность: отлично владея Изменчивостью, Тзимицу часто обладают потрясающей внешностью — пленительно-прекрасной или невероятно нелепой, в зависимости от каприза каждого отдельного Изверга. Молодые Тзимицу, стремясь исследовать свою нечеловеческую сущность, самым разным образом изменяют тела. Но их старейшины часто избирают для себя безупречные симметричные формы; в конце концов, тело — это лишь преходящее полезное орудие. Лица Тзимицу часто напоминают совершенные маски.

Убежище: Тзимицу — до крайности замкнутые существа, придающие большое значение неприкосновенности жилища. На самом деле у клана разработан целый свод сложных правил, определяющих принципы гостеприимства. Гостей, приглашенных в убежище, хозяин будет защищать ценой собственной не-жизни; незваных посетителей ждет утомительное преследование и долгая и ужасная гибель. Как ни странно, но убежища старых Тзимицу — их «поместья» — не так удобны и ухожены, как жилища Вентру или Тореадоров. Человеческие удовольствия мало что значат для Извергов, особенно тех, кто прожил уже не один человеческий век.
Многие молодые Тзимицу поселяются в отдалении от большого скопления вампиров; самые могущественных из них захватывают целые районы и даже больше, таким образом отмеряя свою вотчину, свой домен, который защищают до последней капли крови.

Происхождение: Тзимицу не выбирают для Становления «достойных людей». Ничего подобного не практикуется. Имя, образование и статус по-прежнему подлежат рассмотрению, но больше они не являются непременными условиями, как было в давние ночи.
Изверги выбирают смертных, у которых есть потенциал в посмертии обрести величие – стать вожаком среди себе подобных, нанести урон старым и новым врагам или открыть нечто новое, связанное с Изменчивостью или нет. Изверги дают Становление по тем же причинам, что и прочие вампиры: товарищество, помощь, престиж, - но большинству из них требуется некая искра, эго, свидетельствующее о предназначении. Одной гениальности недостаточно.
Чтобы стать Тзимицу, человек должен быть способен на впечатляющие поступки. Некоторые Изверги могли бы стать президентами, изобретателями, художниками или предпринимателями, если бы Становление раньше времени не оборвало их жизни.
Но эго выражает себя и иным образом: например, в серийном убийце, который прикончил тринадцать человек, чтобы примириться с перенесенной в детстве жестокостью. Извращенец, которому хватило мужества наплевать на запреты общества и поддаться тяге к крови. Ученый, вопреки профессиональной этике создающий новую болезнь, которая сметет с лица Земли отдельные народности. Атеист, который в своих статьях обрушивается на чужую веру, чтобы подавить собственный скептицизм в избранном им неверии. Наркоман ненавидящий мир за то, что тот подсадил его на иглу. Художник-татуировщик, желающий взять нечто большее от своей профессии и своих навыков, чем он когда-либо мог. Пластический хирург, желающий сделать людей красивыми — всех людей, желающих этого или нет.
Все они – Тзимицу современности.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Прорицание, Изменчивость.
Примечание: Колдовство.
Раньше Колдовство было прерогативой малочисленных колдунов-тзимицу Старого Света. Сейчас это искусство медленно но верно распространяется среди неонатов Старого и Нового Света.
Колдовство всегда было искусством молодых вампиров, но те молодые вампиры уже давно стали Старейшинами и решили не делится своими знаниями. В последние десятилетия существования Шабаша многие Тзимицу Старого Света начали обучать мрачному искусству своих потомков; когда Шабаш пал, стало очевидно, что Колдовство должно быть более широко распространено среди ставших независимыми Извергов. Впрочем, как и ранее, Колдовство является большим секретом Тзимицу, поэтому обучать Колдовству кого-либо вне клана — строго запрещено и все, даже самые анархично настроенные неонаты клана помнят об этом.
Колдовство имеет пять основных направлений, или путей: Земли, Огня, Воды, Ветра и Духа. Как и у Тауматургии, у Колдовства есть множество самых разных ритуалов. Многие из этих ритуалов так или иначе взаимосвязаны с Изменчивостью. Впрочем, мало среди молодых Тзимицу-колдунов те, кто одинаково хорошо знают Изменчивость и Колдовство. Большинство Тзимицу-колдуны отдает предпочтение Колдовству, запуская свое познание Изменчивости и углубляясь в мрачные и древние секреты старины.
Чаще всего Тзимицу-колдуны напрямую зависят от духов того места, где они живут. Чаще всего колдуны следуют Путем Духа и Огня, тогда как Путь Ветра распространен среди малого числа Тзимицу не-живущих среди гор или рядом с ними, тогда как Путь Воды практикуют те Тзимицу, кто имеет прямой выход к воде: рекам, озерам, морям и океанам. Путем же Земли следует колдуны, живущие в предгорьях и плато.
Есть мнение, что Колдовство связано с духами родины Тзимицу — Карпат, и Восточной Европы как таковой. Но, поскольку духи существуют вне материального мира и далеко не всегда привязаны к конкретному ореолу обитания, духи Карпат могут встретится и в других частях Старого и, как говорят, Нового Света. Некоторые талантливые современные колдуны утверждают, будто бы с ними связывались духи не имеющие ничего общего с Карпатами, но при этом обладающие идентичными способностями. Иногда Тзимицу-колдуны зовут духов «бесами», «чертами» и даже «демонами», но ничего общего с настоящими демонами эти духи не имеют.

Проклятье: Тзимицу — существа территориальные, они обустраивают себе убежище, а затем яростно его охраняют. Рядом со спящим Тзимицу должно быть по меньшей мере две горсти земли, которая при жизни имела для него особое значение — возможно, земли с места его рождения или с того кладбища, где он прошел ритуал Становления. Невыполнение этого требования каждые 24 часа постепенно ослабляет Тзимицу, лишая его уровней Дисциплин, выносливости, силы, а позже — приводят к страшной апатии. Ослабление действует до тех пор, пока Тзимицу не передневает в «родной земле».
Стоит помнить, что земля для Тзимицу — вещь священная, а значит носить ее в своем брюхе или под кожей, является для Извергов оскорбительным и непозволительным. Ношение земли в мешочке, кольце или еще чем-то при себе не позволит обмануть Проклятье и попросту будет бесполезным, хоть и может нести некий символический смысл для отдельных Тзимицу.

Организация: Несмотря на то, что Тзимицу гордятся своей родословной и традициями, у клана нет четкой организации. Сиры и их отпрыски довольно близки, но в целом каждый Цимисх самостоятельно ищет свое место в мире.
Один вампир из числа Тзимицу носит древнее звание Воеводы Воевод; ранее это звание было лишь формальным, особенно когда Тзимицу были частью Шабаша, но перемены и новое время дало званию Воеводы Воевод новые обязанности и полномочия  - теперь с этим званием действительно считаются.
Новым Воеводой Воевод, лидером клана, с 2009 года является Владимир Рустович — могущественный и старый вампир, одинаково хорошо владеющий Изменчивостью и Колдовством. Долгое время он сражался с оборотнями в Трансильвании, но теперь полностью сосредоточился на политике клана.
По слухам, Владимир был одним из тех, кто предложил бросить Шабаш в час нужды. Так это или нет, но прошлый Воевода Воевод встретил Окончательную Смерть от огней Второй Инквизиции или, как полагают тайные противники власти Владимира, от его агентов.
Дипломатом Владимира Рустовича является его верное Дитя, которое якобы погибло в Валахии века назад, но на деле — впало в торпор. Кару Лупески можно встретиться не только в Трансильвании, но и в других крупных городах Европы, а иногда — и Северной Америки. Она не просто дипломат, но Голос Воеводы.

Фракции Тзимицу

Не все Тзимицу связывают свое бессмертное существование с той или ной фракцией внутри клана. Тем не менее, со времен падения Шабаша, некоторые фракции изменились, а прочие — затаились, более не являясь активными.
Помните, что Тзимицу не обязан состоять в какой-либо из этих фракций, а молодой Изверг — знать о них.

Дети Дракона

Этот рыцарский орден Извергов существует для того, чтобы клан Тзимицу мог искупить свои грехи. Дети Дракона верят, что клан в целом некогда в прошлом совершил серьезную ошибку.
Действия Детей Драконов всегда были неоднозначны. Когда же Шабаш пал, они так и не вышли из тени, оставаясь мрачной и закрытой фракцией внутри клана. Тем не менее, их ропот, который был слышен на протяжении всего существования Шабаша, стих. Теперь, кажется. Дети Драконы довольны тем, какую не-жизнь ведет клан Тзимицу.
Дети Дракона современности поддерживают нынешнего Воеводу Воевод и даже рады его политике, а так же решениям. Многие могучие рыцари этого ордена сопровождают Воеводу Воевод, защищают его (будто бы он нуждался в их защите), а так же верно исполняют его поручения.
Фактически, после 2008 года, Дети Дракона стали не просто рыцарским орденом Тзимицу, но элитой клана. Чаще всего воинами, куда реже — разведчиками и шпионами.
Дети Дракона по организации напоминают монашеский орден: «потомки» основывают монастырские общины, состоящие в основном из их собственных выводков. Монастыри согласовывают свои действия через Айя-София, своего рода драконовский Ватикан, расположенный где-то в Средиземноморье. Представители академического крыла этого ордена, Акимете (Неусыпающие), почти все происходят из одной из ветвей ревенантской семьи Обертус, хотя из этой же семьи вышло и несколько рыцарей. Тзимицу, не принадлежащие к числу потомков-ревенантов, редко принимаются в орден, и даже те, кто был принят, считаются «падалью», ибо им не позволено полностью постичь все 12 заповедей, которым следует эта секта в секте. Дети Дракона также мирятся с присутствием в своих рядах Каинитов с жидкой кровью, что вызывает отвращение у консервативных представителей клана.
Перед Становлением Дети покидают монастырь, чтобы изучить 12 заповедей - правила ордена – в анклавах, разбросанных по всему земному шару. Затем они возвращаются в родной монастырь, чтобы принять Становление. Если новообращенный принадлежит к числу Акимете, ему вручается одна из книг Библиотеки Забытых Знаний. Рыцарю поручают доставить одному из многочисленных Извергов письмо в конверте, который запрещено вскрывать и на котором стоит печать самого Дракона. Утвердившись в ордене, новый Потомок Дракона отбывает, чтобы занять подобающее место в политике клана.

Общество румынского наследия

Вмешательство Второй Инквизиции поставило Общество на грань уничтожение. Сейчас оно распалось и более не существует.
Ранее общество занималось исследовательской и поисковой деятельностью ревенантов и их возможных родственников, а так же других, потерянных со временем семейств ревенантов. Так же Общество практиковало Становление достойных этого выходцев из семейств ревенантов.
Предательство Гримальди сильно ударило по Обществу, но добило его вмешательство ЦРУ в Америке.
Ревенанты принадлежащие Обществу разбежались кто куда, но большинство из них — были признанны террористами и разыскиваются такими организациями как ЦРУ, Интерпол и так далее по всему миру.

Новые феодалы

Новых феодалов объединяют скорее эмоции, чем цели. К ним относятся те Тзимицу, которые хотят вернуться в прошлое, когда они правили стадом, как короли правят смердами. Они часто предъявляют права на обширные владения, дают Становление многочисленному выводку детей и защищают свою территорию с яростью, которая заставила бы гордиться Патриарха Тзимицу.
Для новых феодалов умение полагаться на собственные ресурсы, а не на средства Шабаша в прошлом или клана как такового в настоящем. Новые феодалы плевали на возню Камарильи и Анархов, а новая политика клана кажется им какой-то скверной шуткой. Большинство Свободных Тзимицу являются Новыми феодалами, хоть и могут не признавать этого или даже яростно отрицать. Все-таки это не какая-то «организация», а скорее своеобразный статус или тип поведения.
Некоторые Изверги смотрят на новых феодалов как на пережитки прошлого. Другие считают их чуть ли не героями, вернувшими клану утраченную гордость.
Как бы то ни было, в современности Новым феодалам не так легко, несмотря на падение Шабаша. Вторая Инквизиция не дремлет и многие из них уже встретили свою Окончательную Смерть.

Асангвинисты (Бескровники)

В клане Тзимицу существует культ крови. В отличие от большинства таких культов, где все буквально купаются в крови, Асангвинисты придумали чуть ли не дюжину ритуалов, которые позволяют им некоторое время воздерживаться от приема пищи. Они считают питание действием, которое подобает скорее животным, чем бессмертным существам, стоящим на пороге чего-то поистине великого.
Культ Асангвинистов учит способам медитации, нацеленным на усиление выносливости, которая позволила бы продержаться как можно дольше между двумя приемами пищи. Им нужно отвлечься от чувства голода, и в качестве средств отвлечения обычно выступают крайне опасные затеи, вроде охоты на охотников и прочие подобные предприятия. Некоторые из них даже проповедуют свое учение, но немногие решаются последовать за Бескровниками.
Асангвинисты постоянно ходят на грани голодного безумия. Они склонны произносить дикие, фанатичные речи о природе не-жизни и крайне остро реагируют на изменения в окружающем мире.
Мало кто из Асангвинистов похож на бесстрастного Будду. Большинство из них напоминают злобных псов, готовых при малейшей провокации поддаться безумию.

Ревенанты: многие Тзимицу вышли из особых «семей гулей», которые на протяжении многих лет верно служили клану. Три рода ревенантов остались преданы клану, четвертый же предал клан.

Подробнее о Ревенантах можно прочитать в отдельной теме.

Примечание: Допустимые варианты названия клана - Тзимици и Цимисхи.

Кланбук Тзимицу

0

15

ДОЧЕРИ КАКОФОНИИ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/27491.png

Сирены, Баньши, Певицы, Хористки, Дивы

Насколько известно Сородичам, Дочери Какофонии —  относительно современная линия крови, появившаяся в ходе нескольких последних столетий. Многие вампиры полагают, что эта странная линия крови стала результатом мистических союзов между Тореадорами и Малкавианами, но мало что в тёмной истории линии крови указывает, что она является чем-то иным, кроме как аномалией, или, быть может, порождением особенно одарённого Каитиффа.
Каким бы ни было их происхождение, Дочери Какофонии — потрясающие певицы, наделённые сверхъестественно прекрасными (или ужасными) голосами. Однако их голоса прославились ещё кое-чем, помимо своего мистического очарования. С помощью пения Дочь Какофонии может разрушать сознание своих слушателей. Более мрачные истории повествуют о Дочерях, способных крушить предметы — и индивидуумов — своими голосами, подобно тому, как человеческие певицы разбивают стекло.
Сородичи, обитающие рядом с Дочерьми Какофонии, часто считают их непоследовательными. Вследствие ли того, что линия крови в целом избегает еженощных угроз Джихада, или из-за того, что она обычно не испытывает тяги к политике или сражениям, и Камарилья, и Анархи склонны игнорировать Дочерей. Однако в своём самодовольстве они проигнорировали большую часть того, что в последние ночи происходило с линией крови. Не смотря на то, что линия крови когда-то принимала и мужчин, недавно она по неизвестным причинам выкорчевала их из своих рядов. Вдобавок, некоторые Сородичи сообщают, что сила Дочерей возрастает — их загадочные песни теперь могут создавать более значительные разрушения, чем раньше, и их кровь становится более мощной. Столкнувшись с подобными слухами, Дочери просто кивают и улыбаются и поют так, словно их это не волнует.
Естественно, Дочери не говорят о своих великих планах, если таковые вообще существуют. Они предпочитают проводить свои ночи в пении, предлагая свои музыкальные представления друг другу и небольшим, близким группам поклонников, которые сознательно или ни о чём не подозревая следят за их не-мёртвыми карьерами. Они обычно общаются с Тореадорами, Малкавианами и Вентру, которые способны оценить сверхъестественную красоту их песен, и иногда ввязываются в интриги этих Сородичей.
Когда Дочери Какофонии обращают внимание на вопросы, настолько малозначительные с точки зрения их основных интересов, они иногда примыкают к той секте, которая добилась наибольшего влияния в их окрестностях. Они скорее терпят Маскарад, но заботит ли он их на самом деле — неизвестно. Возможно, они просто не видят необходимости демонстрировать свою сущность окружающим смертным.
В современные ночи Дочери Какофонии остаются преданны лишь самим себе. Они наслаждаются своей свободой и, в случае чего, могут легко сыграть на чувстве прекрасного тех же Тореадор, заручившись их поддержкой и защитой. Они все так же не считают себя обязанными Традициям, но чтят их постольку поскольку. И все же, огни Второй Инквизиции страшат многих Дочерей. Ходят слухи, что среди них появились ужасающие воительницы, сражающиеся не при помощи физической силы или страшной магии, но своих голосов.

Особенности линии крови

Секта: как линию крови, Дочерей Какофонии мало заботит политика, и они «официально» не присоединились ни к Камарилье, ни к Анархам. Большинство Дочерей не желали иметь ничего общего и с Шабашом; многие выдохнули спокойно, когда этой секты не стало.
И все же, Дочери свободны в выборе сейчас. Анархи — не Шабаш, и в этой секте есть некий шарм, особенно пленителен он для молодых представителей линии крови, которые далеки от классической оперы и подобной музыки.

Внешность: Дочери Какофонии могут выглядеть как угодно — от тощих беспризорниц до округлых оперных див. Представительницы линии крови предпочитают одежду, которая соответствует их музыкальной нише; среди Дочерей есть и одетые по последнему писку моды исполнительницы современной музыки, и облачённые в атлас юные пианистки, и любые промежуточные варианты между этими крайностями.

Убежище: Дочери устраивают свои убежища в тех местах, которые соответствуют их вкусам, и это могут быть и заброшенные склады, и многоэтажные комплексы зданий, и даже помещения опер, в которых они дают представления. Они обычно скрывают свои убежища от других Сородичей, рассчитывая на защиту изоляции.

Происхождение: линия крови дает Становление лишь тех женщин, которые обладают красивыми или заслуживающими внимания голосами. Они не обязательно должны быть певицами или музыкантами при жизни, хотя большинство из них являлись таковыми. Дочери Какофонии происходят изо всех слоёв общества, ведь основной признак, по которому их выбирают — певческий дар.
Мужчин среди Дочерей Какофонии нет. И не было, как говорят сами Дочери. Если попытаться дать Становление мужчине, Дочерь обнаружит, что хладный труп на своих руках, но не вампира. Кровь Дочерей не дарует гулю-мужчине возможности освоить Мельпомению, как бы он не старался,  но сажает его на узы крови.

Клановые Дисциплины: Стойкость, Мельпомения, Присутствие.

Проклятье: с момента своего Становления Дочерей Какофонии практически целиком захватывает музыка, наполняющая их души. Как и Тореадоры, которых пленяет наблюдаемая красота, Дочери Какофонии нередко полностью погружаются в потоки мелодии, которую способны слышать лишь они. Некоторые Сородичи утверждают, будто все Дочери слышат одни и те же эфемерные напевы, но сами Дочери не дают никаких пояснений. Дочерям сложно воспринимать окружающий ее мир: из-за постоянной (!) музыки в голове, она не может сосредоточиться на чем-то слишком долго, а длительные и серьезные разговоры для нее превращаются в мучения.
Гули, как мужчины и женщины, так же ощущают данное Проклятье, пусть и в ослабленном варианте и слышат музыку либо не всегда, либо едва слышно.

Организация: у Дочерей нет официальной организации — их число настолько ничтожно и разрозненно, что в конкретной местности вряд ли обитает больше одной или двух из них (если вообще хоть кто-нибудь). Если Дочери по какой-либо причине собираются вместе, младшие представительницы линии крови обычно подчиняются старшим. Некоторым Сородичам доводилось наблюдать небольшие собрания Дочерей, исполнявших тревожно прекрасные песни или пугающий тембр, после которого аудитория оставалась… тронутой. Неоднократно присутствующие Сородичи отмечали, что даже в ходе самых импровизированных представлений все присутствующие Дочери, похоже, в точности знали, на какую именно мелодию будут петь стихи.
Ходят слухи, что среди Дочерей появились так называемые Баньши — воинственные Сородичи этой линии крови, вынужденные использовать свои таланты в бою особенно против охотников из Второй Инквизиции. Являются ли Баньши отдельным названием боевой Дочери или целой группы таких вампиров — неизвестно.

0

16

ДЖОВАННИ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/39620.png

Клан Смерти, Некроманты, Мафиози, Каннибалы, Римляне, Предатели, Извращенцы, Выродки

История клана полна предательств, извращений, жестокости, злобы и крови. Согласно слухам, распространяемым в салонах Камарильи и на собраниях Анархов, деньги Джованни испортили семью, и венецианцы обратились к нигримансии (некромантии), побуждаемые извращённой скукой. Как ни странно, но семья проявила себя весьма одарённой в сделках с мёртвыми, и её новоприобретённые способности привлекли внимание ныне забытого Патриарха клана Каппадокицев. Вампир Обратил главу семьи, Августо Джованни, и ввёл его в мир Проклятых. Этот пресловутый Патриарх, согласно легендам, чрезвычайно интересовался смертью, и полагал, что Обращение Джованни и его семьи поможет умножить его знания о том, что лежит по ту сторону жизни.
Августо, беспощадный и корыстный торговец, узрел возможность отнять непрочную власть у своего Сира и сделал это, выследив и убив также и почти всех потомков Патриарха. Выпив крови Древнего, Августо стал представителем Третьего Поколения и основателем собственного клана, Джованни.
Остальные вампиры отреагировали на это, побуждаемые страхом, и в течение столетия «дьявольских Сородичей» Джованни искоренялись и уничтожались, где бы они ни появились. В итоге Джованни встретились с сформированной Камарильей и заключили обоюдное перемирие. Согласно условиям перемирия, Джованни не должны принимать участие в Джихаде и вмешиваться в дела других вампиров. Джованни согласились, избежав геноцида, который неизбежно ожидал бы их в противном случае.
Пользуясь преимуществом, обеспечиваемым незначительной осведомлённостью других Сородичей об их делах, Джованни тихо продолжают накапливать богатство и влияние, одновременно непрестанно развивая свою Дисциплину Некромантия. Мало кто верит, что клан занимается тем и другим по бескорыстным соображениям, и недавние глобальные шаги Джованни заставляют многих Сородичей беспокоиться. При всех этих деньгах и накопленных душах, что-то явно уже маячит на горизонте; из Венеции дует нехороший ветер.
Члены клана Джованни также являются и членами семьи Джованни, и те, кто не получил Обращения, часто служат своим родственникам-Сородичам в качестве гулей. Эти семейные узы — члены семьи связаны кровью дважды — обеспечивает абсолютную верность по отношению к Джованни. Пусть они и сосредоточены в основном в Европе, в недавнее время Джованни начали продвигаться и на мировой рынок, и в последние ночи клан кажется куда более плодовитым.
Джованни вежливы, благовоспитанны и наделены хорошими манерами. Корни клана Джованни, богатого сверх всякого воображения, прослеживаются до времён, предшествующих Ренессансу, восходя к семье торговых королей. Клан вплоть до 2010 года удерживал владения в Венеции, в тысячелетнем поместье, расположенном совсем рядом с центром города. Под городом, как говорят слухи, скрывались древние и могучие, а так же безумные, Джованни. Так было. Но, после рождения Второй Инквизиции многое изменилось.
Августу, пришедший в бешенство из-за потери Венеции, обратился к остальным членам клана, чтобы объединить их и нанести удар по наглым людишкам. К сожалению, единство клана было не таком крепким, как раньше.
Одна из семей принятых Джованни века назад, Дансирны из Шотландии, устали от постоянного давления со стороны основного клана. Как и не-Джованни по смертной крови, Дансирны всегда были на вторых местах и редко когда могли претендовать на высокие должности. Последней каплей стало повеление, облеченное в наставнический совет, Августо, по которому каждый желающий вампир из клана Джованни обязан был обучаться Некромантии в Италии, у одного из членов семейства Джованни. Мириться с этим Дансирны не собирались. Потеря Венеции послужила шотландцам сигналом к действию и они отреклись от клана, решив стать независимыми от Джованни. Воспользовавшись географическим преимуществом, Дансирны были готовы дать бой всем остальным Джованни. Заключая многочисленные сделки практически со всеми Сородичами, до которых могли дотянуться, Дансирны обеспечили себе относительную безопасность. И все же, они ожидают куда больших атак и гнева Августо.
И зря. Августо пропал в 2010 году, а его план по приближению Конца Света и сплетению мира живых и мира мертвых приостановлен. Ходят слухи, будто бы Августо убил кто-то из его ближайших родственников, так так или иначе — его нет и кланом руководят оставшиеся и пережившие падение Венеции Старейшины. Этих Старейшин не так много. Среди клана продолжают ходить слуги о том самом «родственнике», который, якобы, покончил с Августо: мол, он охотится на лояльных Августо Старейшин. Мстит им. Правда это или нет — непонятно, но об этих слухах известно лишь верхушке клана.
Возвращение Венеции всегда будет для Джованни первостепенной задачей, и все же, наказать Дансирнов и всех тех, кто смеет подумать о предательстве клана, кажется многим Старейшинам (да и Анциллам с Неонатами) куда более важной задачей в ближайшем будущем. Все-таки у клана достаточно проблем и территорий в Северной Америке и материковой Европе чтобы спокойно копить силы для возвращения Венеции, а в это время они вполне могут заняться охотой на предателей.

Особенности клана

Секты: как и ранее, Джованни остаются верны исключительно самим себе. С Августо или без него, с предателями Дансирнами или без них.
Впрочем, некоторые (и их буквально — единицы) Джованни нашли себя в Анархах или даже Камарилье.
Не удивительно, что в столь тяжелые времена Джованни нашли себе союзников из тех, кто еще до недавнего времени мог считаться их врагами. Так, Ласомбра заключили своеобразную, и выгодную, сделку с Джованни. Но, хитрые некроманты сумели заключить несколько полезных договоров и с Тзимицу. Как и всегда, Джованни достаточно проницательны, чтобы играть на «два фронта».

Внешность: вампиры-Джованни обычно предпочитают выглядеть приличными и респектабельными. У большинства Джованни, происходящих из итальянской ветви клана, европейская внешность, в том числе довольно смуглая кожа, чёрные волосы и плотное телосложение. Те же Дансирны выглядят как типичные шотландцы, а, например, Миллинеры — как американцы высокого происхождения. Джованни склонны одеваться хорошо, но не кричаще, предпочитая тонкие проявления богатства броской показухе.

Убежище: Джованни предпочитают убежища, соответствующие своему богатству. Особняки, дворцы и хорошо обставленные квартиры подходят Джованни лучше всего, хотя редко встречается Некромант, который не содержит запасное убежище в канализации или на кладбище. Некоторые Джованни заняты в организациях по управлению здравоохранением и устраивают свои убежища в больницах, где имеется множество укрытий, а драгоценную кровь можно раздобыть при малейшем желании.
В последнее время убежища в публичных местах, и особенно — больницах, стали причиной для беспокойства среди Старейшин клана из-за действий Второй Инквизиции. Как и многие другие вампиры, Джованни современности стараются быть более осторожными и тихими.

Происхождение: большинство Джованни происходят из рядов венецианской ветви и проводят немалую часть своих человеческих жизней, служа другим членам семьи в качестве гулей. Хотя они тесно сплочены, как и полагается семье, в клане свирепствуют соперничество и вероломство, поскольку каждый из его представителей пытается утвердить своё превосходство над остальными. Будучи потрясающе многосторонними при том, что избирают Обращаемых Сородичей из столь ограниченного резерва, Джованни могут Обратить любого индивидуума, который кажется многообещающим в какой-либо области, но лишь после «испытательного срока» гульства, называемого Поцелуем Доверия. Тем не менее, далеко не все Джованни носят фамилию Джованни.
Кроме того, у Джованни есть и союзные семьи не разделяющие с ними смертное родство, из которых обращают вампиров.

Союзные семьи

Дансирны: некогда верное семейство каннибалов из Шотландии, промышляющее разбоем, ростовщичеством, банкирским делом и так далее. Изначальной — бароны разбойников, во время неспокойное для Шотландии Дансирны пришли к власти благодаря сомнительным и предательским для Шотландии сделкам с короной Британии.
В 2010 году Дансирны предали Джованни и отделились от клана. Сейчас они располагают силами по всей Британии и не собираются пускать на остров кого-либо из иных Джованни. Несколько Дансирнов располагают доменами в Лондоне.
Миллинеры: семья из Америки, нувориши с богатой историей и состоянием. Они платят Джованни, обеспечивают клан физической силой и располагают достаточным влиянием в Штатах, чтобы у Джованни оставалось место для отступления, в случае провала плана по возвращению Венеции. Тем не менее, Джованни не слишком уважают Миллинеров, а предательство Дансирнов может подвигнуть это семейство на нечто похожее. Кто знает, что будет в следующую ночь? Могут ли Миллинеры последовать за Дансирнами или они не достаточно смелые для этого?
Писаноб: семейство переживает непростые времена. Хотя большая часть их храмовых убежищ во внутренних районах Мексики остается в безопасности, многие приграничные укрытия Писаноб подвергаются немалому риску. Еще до начала разрушительного шторма, потрясшего земли духов, семья оказалась в нелегком положении: им одновременно приходилось иметь дело с нападениями Шабаша и воевать в Ином мире с Предвестниками Черепов. В одно мгновение лишившись половины призрачных слуг, Писаноб наконец утратили неуязвимость и стали жертвами мстительных духов, которые дожидались этой возможности еще со времен прибытия Колумба в Америку. Храм Почтли уцелел только благодаря шторму и его последствиям, которые для врагов семьи оказались такой же неожиданностью, как и для самих Сородичей. Предвестники Черепов пострадали от призрачного апокалипсиса ничуть не меньше Джованни в Центральной и Южной Америке.
  В последнее время за Писаноб охотятся могучие смертные, обладающие достаточными силами, чтобы сопротивляться страшной Некромантии. Кроме того, после уничтожения Шабаша Предвестники Черепов никуда не делись и сконцентрировались на охоте за теми, кто делит (напрямую или через Становление) кровь с Джованни. Писаноб нет дела до возни с Дансирнами или обидами Миллинеров и даже потерей Венеции. Они слишком сосредоточены на выживании.
Существуют и малые семьи, принятые в Джованни в течении двадцатого века (или ранее).
Делла Пассалья: занятые интригами и бизнесом на Дальнем Востоке, в последние ночи семейство не подает никаких признаков не-жизни. Джованни полагают, что Делла Пассалья попросту вымерли, встретившись с особенно могущественными Восточными Собратьями.
Путанеска: семейство, которое после предательства Дансирна сильно поднялось, став достаточно полезным для Джованни. По большей части Путанеска — бойцы и мало общего имеют с некромантией. Их территория – Европа и Северная Америка. Они заняты убийствами, пороками и шантажом. Смутные времена девяностых и русская мафия выбила из колеи, но Путанеска быстро оклемались. В общем и целом дела их идут хорошо.
Гиберти: некромантов этого семейства в Северной Африки больно ударили некто из Второй Инквизиции. Затем, они пересеклись с Ассамитами и были окончательно уничтожены. Впрочем, кое-кто из этого семейства выжили, но таких — единицы. Они продолжают торговать смертью ( во всех смыслах) в Африке.
Росселини: кое-кто из Джованни подозревает, что Росселини служат Джованни (а не наоборот) не по тактическим, а по философским причинам. Джованни используют некромантию для того, чтобы возвысить семью. Росселини занимаются ей только потому, что им это нравится. Некромантия стала для них самоцелью, поэтому Росселини часто выкладываются по полной, да еще и с максимальным садизмом, только для того, чтобы расширить горизонты. Такой подход не свойственен другим некромантам, которые обычно стараются получить наилучший результат при минимальных усилиях. На практике это означает, что Росселини доходят до крайностей, вызывая, подчиняя и пытая призраков. А это создает много спектров. Очень много спектров. Созданные спектры Росселини за это не слишком-то благодарны. Но, кроме агрессии со стороны духов мертвых, по большей части Росселини неплохо справляются с новым реалиями ночи.
Ротштейны: американцы с еврейскими корнями, увлеченные каббалой и некогда заправляющие Лас-Вегасом. Против атаки Второй Инквизиции, Ротштейны были полностью уничтожены. Кое-кто из них выжили, но их слишком мало, чтобы что-либо сделать, кроме как влиться в семейство Миллинеров.
  Кёнинг: немецкие оружейные бароны расцветшие во время Первой и Второй мировых войнах. Приняты в клан они были незадолго после Первой мировой; за столь непродолжительный срок бессмертного существования, многие вампиры из этого семейства добились небывалых успехов в Некромантии и заслужили определенное уважение среди прочих малых семейств. Сейчас Кёнинги смотрят на Дансирнов с завистью — получив Некромантию, они не слишком-то хотят быть верными Джованни, но остаются таковыми из-за страха быть истребленными.
Сент-Джон: группа английский масонов на которых теперь охотятся Дансирны; сами Сент-Джоны остаются преданы Джованни и, в теории, являются их единственной прямой связью с Британией, а значит — шансом отомстить предателям-Дансирнам.
Все прочие малые семейства либо были полностью уничтожены, либо не имеют какой-либо силы и влияния, или же не были приняты в клан.

Клановые Дисциплины: Доминирование, Некромантия, Могущество.

Проклятье: Поцелуй Джованни причиняет получающим его смертным мучительную боль. Укус вампира-Джованни часто убивает смертную жертву болевым шоком ещё до того, как несчастная успеет умереть от потери крови. Некроманты наносят вдвое большие повреждения смертным (и только смертным) во время Поцелуя. То есть, если Джованни выпивает один пункт крови из смертного сосуда, этот сосуд получает два уровня повреждений. Поэтому вампиры-Джованни нередко питаются от уже мёртвых тел или от запасов, вроде больничных банков крови.
Это Проклятье характерно для всех Джованни-вампиров. Дансирнов, Миллинеров, Росселини и так далее.

Организация: Делами клана Джованни некогда управляли из Венеции. В нынешние ночи этим занимаются из крупного поместья откуда-то из Милана, а чаще всего — окрестностях Бостона. Фактически клан имеет две «базы»: в Европе и Северной Америке. Нельзя точно сказать где в следующий раз соберутся Старейшины Джованни: так сильно они опасаются очередного удара Второй Инквизиции. Тем не менее, традиция ежегодного сбора клана четвертого апреля осталась, только теперь «Мавзолей» выбирается и встреча проходит либо в  Милане, либо в Бостоне.
Как и можно ожидать, структура у клана семейная. Семью пронизывают инцест, некрофилия, фаворитизм, поклонение предкам и тщательно взращиваемое чувство вины; к тому моменту, когда большинство Сородичей-Джованни получают Становление, они успевают увидеть более чем достаточно, чтобы привыкнуть к превратностям бытия не-мёртвого. Невмешательство клана в Джихад позволяет его представителям сосредоточиться на своих личных вендеттах и оттачивании искусства Некромантии. Патриарх Джованни, Августо Джованни, более не может контролировать клан напрямую — он пропал еще в 2008 году. Его поиски (или его останков) первостепенная задача для большинства Старейшин Джованни; прочие Старейшены увлечены местью Дансирнам, а так же сохранением целостности клана любыми из доступных им методам.

Кланбук Джованни (обязателен к прочтению; выдача по запросу).

0

17

САМЕДИ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/69263.png

Покойники, Гниющие, Хунганы (мужчины), Мамбо (женщины), Зомби

Самеди - вампиры особенно нездорового типа и отвратительной внешности. Их тела напоминают трупы, и те, кому доводилось видеть их, иногда принимают их за зомби или иные восставшие ужасы.
Считается, что Самеди зародились в карибском регионе, и они прочно связаны с тамошним наследием вуду. Они практикуют уникальную Дисциплину, которая позволяет им управлять энергией смерти, пусть и в намного более мирской манере, чем Некромантия Джованни. Естественно, что Джованни способны сказать мало добрых слов о Самеди, и между этими Сородичами пролегает глубокая вражда. Некоторые Сородичи полагают, что Самеди — результат отвратительного эксперимента Джованни, пошедшего наперекосяк, в то время как другие вампиры считают происхождение Покойников куда более тёмным. Иные Сородичи верят, что Самеди — отверженная ветвь Носферату, которая оказалась мертворожденной.
Самеди часто занимаются в городе оккультной или незаконной деятельностью, становясь могущественными жрецами вуду или заключая незаконные сделки с суеверными криминальными элементами среди эммигрантов из карибского региона. Благодаря своим явным вудуистским корням, Самеди довольствуются получением влияния в иммигрантских гетто, занимаясь своей тёмной магией и питаясь народом, привыкшим к тому, что среди него бродят мертвецы.
Самеди также являются известными ассасинами и наёмниками. Князья Камарильи более не закрывают глаза на их вызывающее поведение, не желая привлечь внимание Второй Инквизиции. Но, при этом, многие продолжают пользоваться услугами Самеди-наемников. По большей части Самеди держатся тихо, а влиятельному вампиру Камарильи или вовсе Князю неизвестно, когда ему могут понадобиться их «особые» умения. Покойники, похоже, относятся к Носферату с каким-то непостижимым уважением (или ужасом), поскольку колеблются, принимая заказы на Сородичей этого клана, не подкреплённые веской причиной или внушительной оплатой. Пересекаться с Джованни они не особо желают и заказы на них берут изредка — причины этого неизвестны и непонятны, ведь Самеди не скрывают своей ненависти к этим вампирам.
Однако линия крови Самеди — это больше, чем вольное объединение колдунов и участников культов смерти. Линия крови замкнута и скрытна; во многих случаях её члены предпочитают не раскрывать своих дел кому-либо, чаще всего притворяясь Носферату и скрываясь в канализации или под кладбищами. Несколько Самеди являются членами Камарильи или Анархов, но они сообщают своим сектам мало сведений о других представителях своего рода. Возможно старейший представитель линии крови, вампир, называемый просто Бароном, полагает, что у Самеди более великая роль в истории и будущем Сородичей, чем подозревает большинство вампиров. Что это может быть, Барон уточнять отказывается, отмахиваясь от дальнейших расспросов движением своей гниющей руки.
В современности не-жизнь Самеди стала труда и полна опасностей. Вторая Инквизиция не дремлет, а Самеди своей внешностью привлекают к себе особое внимание. Все больше и больше князей Камарильи отказывают от их услуг, а самые осторожные (или трусливые) и вовсе запрещают им останавливаться в своих городах.

Особенности линии крови

Секта: Самеди не принадлежат ни к одной секте, хотя отдельные Покойники могут встречаться и в Камарилье, и в Анархах - когда Самеди решают озаботиться подобными вещами. Самеди — независимая линия крови, подвластная некому Барону, поэтому они не могут считать Свободными.

Внешность: Самеди выглядят словно трупы в различных — обычно в сильных — стадиях разложения. Некоторые Самеди гниют, и сквозь лохмотья их кожи сочится вонючая жидкость, а другие усыхают, становятся худыми и выглядят словно не забинтованные мумии. После Становления глаза Самеди утопают глубоко в глазницах, а губы оттягиваются, открывая кошмарное отверстие, наполненное зубами и клыками. Вдобавок, большинство Самеди после Становления теряет носы, и в центре их лиц остаются зияющие дыры (хотя это никак не влияет на их способность чуять запахи).
Гули Самеди страдают так же, как и гули Носферату, но, кажется, даже хуже: они буквально гниют на глазах. Гули вампиров этой линии крови выглядят по разному: кто-то очень худой и с бледной, как у мертвеца, кожей, другие же — покрыты гнойниками, а иные — выглядят крайне болезненно.

Убежище: Самеди устраивают свои убежища в местах, связанных со смертью, чтобы привлекать к себе минимум нежелательного внимания. Покойники предпочитают мавзолеи, склепы, кладбища, помещения для панихид и заброшенные морги, реже — психиатрические лечебницы. Иногда они скрываются среди Носферату: не знающий о их происхождении Сородич едва ли отличит Носферату от Самеди.

Происхождение: Самеди, похоже, относительно современная линия крови, и, насколько можно судить, нет ни одного Самеди старше 250 лет. Однако в последнее время было замечено значительно больше Самеди, чем в предыдущие десятилетия, особенно в регионах, где сильно влияние вуду или же достаточно плотное население мигрантов из карибского региона — в районе Карибского моря, на юге США и Лондоне. Чаще всего Самеди являются одиночками, но в некоторых регионах могут встречаться группы этих Сородичей, подчиняющиеся одному могущественному Самеди.
Многие Самеди утверждают, что при жизни занимались деятельностью, связанной со смертью — коронеры, гробовщики, патологоанатомы, жрецы вуду, наемные убийцы, гангстеры из этнических группировок и т.д. — и почти такое же их число признаёт, что в то или иное время до Становления испытывали тягу к самоубийству или же необычайную тягу к Смерти и ее секретам.

Клановые Дисциплины: Стойкость, Затемнение, Танатозис.

Проклятье: Самеди невероятно уродливы внешне, пусть и несколько иначе, чем Носферату. Если Носферату обезображены и чудовищны, то Самеди скорее похожи на разлагающиеся или иссушенные трупы. Вдобавок, Покойников сопровождает зловонный запах могилы, а их прогнившая кожа тошнотворна на ощупь: сухая или гниющая.

Организация: Самеди довольно малочисленны, чтобы у них была какая-то серьезная организация или иерархия. Тем не менее, все Самеди подвластны Барону; Старейшина клана окопался где-то в карибском бассейне.
Отдельные группы Самеди объединяются под властью какого-то достаточно опытного и могущественного Самеди. Таких групп по всему миру не так много: одна, совершенно точно, есть на Гаити, другая — на Кубе; еще одна есть где-то в Мексике, а довольно крупная была в Новом Орлеане, но после урагана Катрина она перестала подавать признаки не-жизни. Куда более меньшие группы Самеди встречаются тут и там среди достаточно крупных общин эмигрантов из карибского региона.
Если Самеди и собираются вместе, то делают это на кладбищах, как бывших, так и действующих, хоть и предпочитают они места, куда редко когда заходят люди.
Одинокие Самеди часто путешествуют из-за чего, так же часто, встречают свою Окончательную Смерть от огней Второй Инквизиции.

0

18

КАИТИФФЫ

http://forumfiles.ru/files/0019/d1/d4/58200.png

Бесклановые, Пандеры, Сироты, Мусор, Отбросы, Фристайлеры

Первые Каитиффы начали появляться в мире Сородичей ещё долгие годы назад, однако сегодня их численность велика как никогда. Каитиффы не принадлежат ни к одному «официальному» клану Сородичей:  большинство из них вообще не связаны с другими Сородичами на хоть сколько-нибудь очевидном оккультном уровне.
По традиции Каитиффов считают низкорождёнными созданиями сродни средневековым плебеям, хотя в последнее время им чаще удаётся добиться хотя бы подобия авторитета. Но, кто же они такие? Каитиффы — те, кто после Становления не получил отличительных клановых особенностей и проклятия. После того, как Сир понимает это, он покидает своего потомка, не заинтересованный в воспитании такого вампира.
Иногда тех вампиров, кого бросает Сир, но кто проявляется особенности того или иного клана, называют Каитиффами, но — это не верно.
Многие Сородичи по старинке относятся к Каитиффам как к одиночкам, однако бесклановые вампиры нередко организуют собственные коллективы, союзы и группы поддержки. Говоря ещё более простым языком, горе тому Каиниту, который отказывается считаться с Сиротами в городе, в котором их численность давно сравнялась с количеством полнокровных Сородичей.
Пандеры — своеобразный клан Каитиффов в Шабаше более не существует. Большинство каитиффов забыли заветы Джозефа Пандера или вовсе отказались от них; те, кто был слишком верен секте — попросту встретили Окончательную Смерть. И никто, в том числе и их бывшие «братья и сестра» по Секте не пролил и малой кровавой слезинки по ним. После Пандеров осталось лишь прозвище, которое, иногда, применяют к Каитиффам.

Особенности линии крови

Внешность: Каитиффы часто выглядят как скромно одетые копии своих признанных собратьев, подражая стилю Тореадоров или Бруджа в рамках ограниченного бюджета. Мало у кого из них явно проявляются физические характеристики, указывающие на происхождение от того или иного клана, — высокомерные Вентру называют внешность Каитиффов «типичной», и Каитиффы принимают эту пренебрежительную насмешку как знак отличия.

Секта: Каитиффов очень зря считают «политическими импотентами», мол, они слабы и ничтожны, причем тут политика? И все же, многим Каитиффам политика очень даже интересна. Одни считают Камарилью тем самым домом, который они обязаны охранять; прочие верят в идеалы Анархов (и среди Анархов, что не удивительно, их больше всего, чем в Камарильи), ну а оставшиеся довольствуются той самой «политической импотенцией» существует вне сект и политической возни.
Некоторые Каитиффы, те из них, кто знает о слабостях вампиров других кланов, могут притворяться Сородичами из этих кланов. Они делают это ради достижения некоторых политических целей или попросту ради безопасности.

Убежища: Катиффы устраивают себе убежища везде, где только могут. Особой популярностью пользуются подвальные помещения и заброшенные дома, так как такие места никому больше не нужны, и устроившихся там Каитифов едва ли оттуда вышвырнут.
Происхождение: Каитиффы по большей части являются порождением последнего века, в особенности периода после Второй Мировой войны и далее. Поскольку Геенны не случилось, то и причин считать Каитиффов ее предзнаменованием, по большей части, больше нет. Конечно, старые и закостенелые вампиры все еще косо смотрят на этих вампиров, но многие молодые Сородичи так или иначе принимают Каитиффов, хоть и не относятся к ним как к равным.
У Каитиффов нет никаких критериев отбора будущих вампиров, но сами Каитиффы редко когда дают Становления, опасаясь, что могут произвести на свет слабокровного. Другие, впрочем, относятся к этому спокойнее и с радостью увеличивают количество себе подобных, дабы приумножить свою силу, которая заключается в количестве.
Многие Каитиффы «вербуют» себе подобных. Это не так трудно, учитывая, что добрее всего к Каитиффам относятся именно Бруджа и Гангрелы, и именно они плодят множество Каитиффов, а так же слабокровных. Как бы то ни было, Каитиффы рады всем. Почти всем.

Клановые Дисциплины: Любые (По умолчанию: Стойкость, Могущество и Присутствие).
Примечание: У некоторых Каитиффов прослеживается уникальная для них клановая дисциплина -  Кинетицизм. Далеко не каждый Каитифф обладает ей или способен найти учителя, чтобы освоить ее.

Проклятье: в силу своих особенностей, Каитиффы обладают значительно ослабленной версией клановых проклятий. Также им труднее учить Дисциплины, хоть это и не является невозможным для них. Трудности отчасти заключается в социальном аспекте — им трудно найти наставника.
На бытовом уровне Каитиффы страдают от социальной дискриминации, поскольку не входят ни в один из признанных кланов. В результате более благополучные Каиниты могут без помех оскорблять и оговаривать Каитиффов. Конечно, в современности Сородичам стоит подумать, прежде чем как-либо обижать Каитиффов, ведь последних стало так много, что порой, в общем количестве их будет больше чем вампиров всех прочих кланов в городе.

Организация: Каитиффы часто сбиваются в группы и, побуждаемые отчаянием и желанием обрести защиту, образуют котерии. В современности многие группы Каитиффов стали крепкими и надежными группа поддержки для таких вампиров, а так же — слабокровных. В конечном итоге эти группы объединились друг с другом и провели некий союз, с силами которого принято считаться. Объединение Каитиффов (далеко не всегда постоянное) неофициально называется Профсоюз, но сами Катиффы свои объединения могут называть как угодно.
Многие Каитиффы объединяются в эдакие банды (или любые другие группы) ради власти над тем или иным доменом. Заняв какой-нибудь бар или клуб, Каитиффы обычно отстаивают свой домен до последнего.

0


Вы здесь » Bloody London » Луна светит безумцам » Кланы вампиров


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC